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40.大气静电与空难

1992年“11.24”桂林空难事件过去3个多月了，虽经中美专家联合调查，但事故的原因至今仍没有一个明确的结果。其间各报记者和不同专业的学者就这一事件发表了一系列报道及看法，也是众说纷纭莫衷一是。从一系列报道披露的情况来看，这次事件基本上可以肯定是大气静电所为。在事故后的几天我写了一篇短文《桂林空难事件中大气静电致灾的可能性是存在的》投《中国减灾报》，编辑部没有刊用，仅在一篇综合报道中提到我的这一观点，但很不确切。时至今日，桂林空难事件系大气静电所为这一结论不能为有关领导和广大读者认同，其原因就在于大家对大气静电缺乏足够的了解。大气静电是个非常复杂的领域，它不只是闪电、雷暴、火球等几种常见的形式，它的规模，能量有大有小，表现形式多种多样。多数情况下它有声有色有味有热，人们比较容易感觉，有时看不见听不到闻不着，人们就觉得奇怪，觉得不可思议。其实只要我们对它们所表现的性状稍加分析就不难看出他们是大气静电作祟的端倪。

为详细说明这一问题，我们不妨看一下大自然的具体实例。

雷暴的威力

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“唐延和元年（712年）六月河南偃师李材村有震电入民家，地震裂阔丈余长15里，深不可测。所裂开处井厕相通或通冢墓，柩出平地无损（《偃师县志》）”。

“唐东阳郡滨於浙江，有山周数百里，江水曲而环焉。迁滞舟楫，人颇病之。常侍敬昕大和中（827-835年）出守其山。一夕，云物曛晦，暴风雷电动荡室庐，江水腾溢莫不惶惑，迨晓方霁。人往视之已劈而中分，相远数百步，引江流直而贯焉。其环曲处悉填以石，遂无萦绕之患”（张读《宣室志》）。

“明嘉靖四十年（1561年）四月广东高要县大旱饥。雷电震北郊刳土深广丈许”（宣统《高要县志》卷二十五）。

“十八世纪中叶，在弗特拉的芬齐地方有一块长105英尺，宽10英尺，有些地方厚4英尺的云母片岩突然被雷击碎成三个大块和几个小块。其中有一个长26英尺，宽10英尺，厚4英尺的石块竟被翻了一个身。第二块是28英尺长17英尺宽，5英尺厚被推过一个高点抛向50码外。还有一个大约40英尺长的碎块抛得更远，但在同一方向，深入海中。此外还有许多小块散布在各处”（莱伊尔《地质学原理》）。

“清道光二十六年贵州省湄潭县雷击宝洞顾姓榭树，木屑插入地内密若麻林，高六七尺纵横数十丈”（光绪《湄潭县志》卷一）。

“清光绪七年云南建水大雷电烧残南山麓田禾20余亩”（民国《新纂云南通志》十八）。

1927年8月16日《申报》载：“客自湖邑来者所言无它异，惟上月雷雨，乡间有触电者传说不一称为果报，而电焚田禾之事觉为向来所鲜有，是异闻也，因特志之。距湖城十余里地近晟舍，有驱干奇伟之巨树，乡人所谓系明代所种。年深叶茂初无他异，近忽有人指为妖异，据说月下过此，每闻有声发於树后，近之即寂。月初猛雷风雨，某乡人适栖树下，电光一闪枝干崩离，而乡下人亦成焦炭。事后众说纷纭，谓妖遁故乡人不免。实则雷电之时倚树避电率遭天击，更无所谓怪异也。当雷雨交作之时，务田之农类多趋避，迨天色放晴始返工作。现在秋禾将熟，一望皆碧，乃织里镇附近有田数亩，经雷之后发现下垂之穗均变焦黄，一如被焚者然。大树之触电者不足奇，稻而遭毁，且波及数亩之多，诚事之罕见者矣”。

1992年11月9日《中国气象报》载：“今年6月6日凌晨， 湖南永顺县羊峰乡境内，电闪雷鸣，大雨滂沱，继而发生了一起罕见雷击耕牛事件。十三头劳役黄牛同时同地死于非命暴尸荒野，三头正在腹中待产的牛犊亦同遭厄运，给农户造成直接经济损失一万元。羊峰乡内有座羊峰山，绵延数里，芳草萋萋，可谓得天独厚的天然牧场。数百年来，山下四周的村民们每年农闲之际将成群结队的耕牛赶往山上放牧，一连数日牛群食宿山中，虽也碰到数次电闪雷鸣，暴雨袭击，但头头生还，安然无恙，从未遭到过雷击。6月5日，天气闷热，气温上升，座落在羊峰山下东门村的十户农民，按照祖辈流传下来的习惯，乘农闲之际将十三头耕牛赶到山上放牧。次日凌晨，天气突变，气温急降，倾盆大雨铺天盖地，顿时雷声轰鸣，闪电大作，随即一场无情的大祸从天而降。翌日雷电收敛，雨住天晴，村民们欢欢喜喜登山看看牛群。到达现场令人触目惊心，个个吓得目瞪口呆。百余平方米的草坪内呈现出惨不忍睹的情景：树枝折断，青草枯萎，地皮翻耕。巨石爆裂，昨天活蹦乱跳的耕牛而今横七竖八暴尸一地。更令人惊奇的是一头体重几百公斤的耕牛，可能是因为被雷电所击之故，竟然被抛离现场二百多米处致死。这种现象实属罕见”。

雷暴具有强大的威力不用再举更多的实例，人们是容易理解的。大气静电只有在雷暴时才表现出强大的威力吗？回答是否定的。即使在无声无息的情况下它们仍然具有惊人的威力，请看以下事实。

奇特的力学效应

《续夷坚志》载：“金明昌四年秋渭南之间一日晨起，居人忽闻数千人呼声，望之有云气大如帏幕蔽空而过，少顷开霁并南山原已移为北原矣。孙通祥为文记之。近天兴癸巳麦秋，恒山公治军邓之五朵山，置仓圣朵寨以受军租。临大屋已置二万余斛矣。有日寅卯间，人见西北有黑云低空而过。声势甚恶，迤渐坠涧上，仓屋随亦崩溃。云起而雨，雨后人奔视之，元是大石片方广数亩自天而下，横二涧之间，麦仓崩乃无一麦可寻，又一异也”。

“明嘉靖三十一年五月戊戌大雨，二龙斗水中，山石皆飞，平地水高十丈”（乾隆《历城县志》卷二）。

福建尤溪县“明嘉靖三十七年六月有黑云降于郡西郊，沟水皆沸屋瓦尽飞，其夜有大星陨”（乾隆《尤溪县志》卷二十）”。

《临沂县志.志外篇》载：“民国二十四年夏五月二十三日午后三时，艾山左右大雨如注，昼晦如墨，山巅雷震不绝，须臾稍冥，平地水数尺，山上水高十余丈，盘旋不下。山下居民汹惧，多跪祝约一时许，水骤下，稍停凡三次水乃尽。漂没土石柴草无算。室庐未毁，山阜决沟十余道，下皆堆石有数百钧者。是日艾山周围二十里外晴朗如故也。佥以为龙斗云”。

云雾强烈荷电造成各种怪异现象，人们容易理解，对晴空万里无云的情况下就感到茫然了。其实晴空万里大气的化学成分和电荷的分布也是很不均匀的，也可以有很强烈的电荷积累造成种种怪异现象。

“1976年7月28日唐山7.8级地震前后北京大学设在延庆佛爷顶（1250米）上的711测雨雷达观测到京津平原一带有一种扇形指状奇异回波。这种回波与雷达气象学所介绍的有关奇异回波如海浪干扰、晴空湍流、飞鸟等所引起的奇异回波都不一样，也不是降水和云的回波，也不是山峰所引起的地物回波。在雷达水平位置显示器上形状为扇形指状，在垂直显示器上象座起伏的山峰。从7月25日到9月27日雷达撤离前，在测站东南（130°-160°）距离80-120公里的范围内都观测到这种奇异回波。回波的高度、强度和位置都在变化着，这次回波的特点是持续时间长，分布范围广并有明显的方向性。7月25日此回波出现在玉田、丰南、香河，天津、 武清、宝坻一带，范围很大，呈一个大约北偏东40°多的近似椭圆形，椭圆长轴90多公里，面积约4500多平方公里，回波高度在7.2公里，强度15分贝。7月27 日此回波向南西方向移动，仍呈一个近似北东向的椭圆形，椭圆长轴90多公里，面积6000多平方公里，回波高度6公里。7月28日大震后此回波变弱变低并向北西方向移动，在香河一带呈北偏西30°互相平行的几个条带状分布，小条带最长者70公里。7月 30日回波又联成一片，分布范围变大，呈北40°西的近似椭圆形，椭圆长轴140公里，面积达8000平方公里。此后该回波就一直集中在香河通县一带，呈互相平行的条带状分布，强度最大时65分贝，弱时25分贝，高度在1.2-6公里间变化。9月10日该回波和7月出现的地点、范围相似，9月11日后又集中于香河通县一带”。

1980 年苏联科学院西伯利亚分院大气光学研究所的学者在乘飞机对西伯利亚和远东地区上空大气观测时发现天空中阳光灿烂，万里无云而飞机上的云层观测雷达屏幕上却清晰地出现云层显示。他们称之为隐形云或透明云。1982年他们测量一块隐形云面积达600平方公里，云层厚度0.5公里。 他们认为这些微粒主要是火山尘埃。其实从唐山上空的回波来看他们主要应为荷电的气体颗粒，我称之为“看不见的云”、“离子云”。

从以上事例来看晴日大气中不仅可以有静电积累而且也可以有很大规模的静电积累，比之阴霾天气可以毫不逊色。这种静电积累可以在高空也可以在低空造成形形色色的怪异现象。

“汉昭帝元凤三年正月莱芜山南汹汹数千人声，视之有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。自立处有白乌数千集其旁。今名冠山在莱芜西南五十里（康熙《济南府志》卷十）”。

“新莽地皇元年七月杜陵便殿乘舆虎文衣自出匣外立堂上良久乃仆（《汉书.王莽传》）”。

“元至正二十七年七月益都临朐县有龙见于龙山，巨石重千斤浮空而起（光绪《临朐县志》卷十）”。

“明成化间武清县民家石臼与邻家碌碡皆相滚至麦地上跳跃相斗，乡人聚观，以木隔之皆损折，斗不可解至晚方息。乡人以臼沉于汙池中，以碌碡坠深坎，相去百余步。其夜碌碡与臼复斗于池边，地上麦苗俱坏，乍前乍卻，或磕或触，硁然有声，火星乍落三日乃止（光绪《顺天府志》卷六十九）”。

“康熙二十年福建宁德县有谷自白鹤峰后飞入西乡，飒飒有声，后有斗秤随之，秤锤斗概俱备（乾隆《福宁县志》卷四十三）”。

“1838年夏四川南川县罗洞坪场演戏，晴天日朗，忽然一声雷震，十八人立毙九人，抛数人于庙外，被抛者不自知”。

“1890年8月18日在法国多马尼格佩蒂尔先生突然听到一个非常模糊的轰鸣声，他奔向庭院，那里的枞树正被连根拔起。在大门旁他感到一种来自上面的压力，他闻到一股稀有的臭氧的臭味，随后他感到他自己被举了起来，这并非是由风所致，那时是平静无风的，而好象似有某种看不见的力所举起的。在许多树上叶子已枯萎了。自多马尼格向西大约一英里处，有胡桃大的冰雹落在地上，在地上积了三英寸多厚”。

“贵州省平坝县东乡王某富家户也，相传民国十二年四月十四日午后十句钟，其家忽闻怪声起室中，宅前后飞鸟乱鸣，疑为盗，举家持械以往，细听之觉声自仓出，启视见谷壳张开两翼向外群飞不知去处，王焚香祷祝始止（民国《平坝县志》卷五）”。

1927年4月20日16版《申报》《肉跳奇闻》载：“姻丈张展祥家，辛酉端节购猪肉数斤，方置庖中忽连跳数次，高尺余，家人哄传以为怪事。询之期颐之长者均云未之前闻，迷信谓为祸福之征。丈人乃于秋间礼斗以禳之，后无他异。岂礼斗可以解免乎？吾不能无疑。谓为祸福之征，则权操于天，岂人力所能挽。苟人力可挽则丧良之事可无忌禅而为之矣，故记之以供博物家之研究”。1991年1月30 日《中国环境报》载：“苏联切尔诺贝利核电站发生核泄露事故后，最近发生一些怪异现象令附近居民惊慌不已。最近莫斯科已派遣一批科学家到该区调查。塔斯社记者形容当地发生的事情为‘一连串神秘的干扰’。这批科学家调查组组长物理学家温切洛科说事情集中在奥鲁奇发生。这个地方在切尔诺贝利西面50公里附近。那里发生的事情类似心理遥感的现象。当地一个家庭，屋内的钥匙、蜡烛、食物会在空中乱飞，就像有鬼魂要袭击他们。另外还有两户人家也遇到类似的情况，这些人员只好被迫搬家。调查组经过观察发现当地有强烈的辐射，在漆黑的环境里有一处气体发生极微弱的光，而且带有硫磺的气味。目前调查组向苏联内政部交的报告说：我们初步设想这是切尔诺贝利核爆后引起一种脱变现象，是大量辐射与附近沼泽的沼气相互作用的结果”。显然这里是地下气体被电离产生的静电问题。

大气中一些特异的力学效应还可以从一些特殊的冰雹中表现出来。周密《稽神录》载：“国初杨汀自言天佑初在彭城避暑于佛寺，雨雹方甚，忽闻大声震地，走视门下乃下一大雹於街中，其高广与寺楼等，入地可丈余。顷之雨止则炎风赫日，经月雹乃消尽”。

刘献廷《广阳杂记》卷二载《雹大如屋》云：“子霖在秦欲游太白，李雪木曰：‘兄气弱不宜往，地高寒冷侵人且多雹，有片云起雹即落，有大如屋者，路见云色异即疾走山岩下以免，若行迟或不谙径多为雹伤’。故谚云：‘穷不游武当，富不游太白’”。

1923年10月23日《申报》10版《陕北空前之大冰雹》云：“陕北与蒙边毗连，气候早寒岁交夏季而寒暖不恒，故冰雹之降向亦视为常事，而今年阴历七月中旬冰雹之巨殊属骇人听闻。方其降时初仅若豆，继则若卵，后竟若拳，损伤人畜田禾不知凡几。雹止后横山县官绅出城验灾，则半里至沙滩，突遇一物，透明结晶，高丈余直立地上，就地掘三尺余深犹未尽其根，周围十人莫能合抱，众相惊异，传为奇怪，及日出，始知为最大之冰雹也，幸落在黄砂不毛之地，尚无大害于人民。地方官据情上呈榆林道尹，米道尹派知事杨仲辉来验，杨到时已经两周矣，而其消尚未半也。爰录之以供天文学家之研究”。

“民国三年甲寅夏六月甘肃华亭县南北二区降雹八寸，云中冰块有感太阳光线在空中现七色异彩大如屋者（民国《华亭县志》卷三）”。这几个冰雹按其体积计算重量当在十万斤以上，这种十万斤以上的冰雹在大气中漂浮仅靠空气对流是不行的，从前几个事例中我们可以看出大气中的静电力是完全可以胜任的。我在1985年11月6 日给钱学森先生的一封信中曾指出：“空气动力学中电的因素不容忽视”。现在愈来愈多的事例可以说明这一问题。

前文已经说过大气静电的表现形式是多种多样的，本文不准备全面阐述这一问题，仅择一些与说明这次空难事件有关的现象加以论述。

静电致声

“隋文帝开皇二十年十一月京都大风发屋拔树，秦陇压死者千余人，地大震鼓皆应。净刹寺钟三鸣，佛殿门自开，铜像自出户外，钟鼓自鸣者近鼓妖也（乾隆《重修风翔府志》卷十二）”。

“唐广明元年庚子陕西华山金天王庙元宗御制碑自鸣，声闻数里浃旬而后定（《贾氏谈录》）”。

“明正德二年八月十五夜，子分，异云出滹沱，南覆小潭上有光四烛，有钲鼓笙簧之音，栖鸟皆惊（康熙《灵寿县志》卷三）”。

“明正德七年三月十三日文山始皇庙钟鼓齐鸣，少顷殿焚（光绪《文登县志》卷十四）”。

“明嘉靖元年大有年，龙起红豆冲，空中闻笙歌声，时山崩水溢漂民居五十余家（光绪《普安厅志》卷一）”。

“明嘉靖三十三年贺家庄诸生贺天铨家石门墩作蜗鸣声，取而悬之不辍鸣凡四十日（万历《广宗县志》卷八）”。

“明万历十二年五月三日夜半四川保县南沟龙行，光明如昼，声如鼓吹，硫磺气逆鼻，雷雨大作，迄不为殃（康熙《成都府志》卷二十五）”。

“明万历二十三年甘肃天忽生火如屋大，随天鼓鸣如震雷，声同千里（傅维麟《丛书集成.明书.司天志》）”。

“明天启六年五月初六巳刻，北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三，众惊而迹其声，自庙出。开殿审视，忽火如球，滚而上于空。众方仰瞩，西南部街震声发矣（刘侗，于奕正《帝京景物略.火神庙》）”。

“明崇祯十三年八月某日黑云压城东门铁锁夜有声（乾隆《洛阳县志》卷十）”。

“清顺治元年首山乾明寺夜静音乐声闻二三里，附近居民怪而往视，至寺寂无人，去稍远复闻，二日乃已（乾隆《襄城县志》卷九）”。

“清雍正三年十一月十六夜宁德提支山霜月交辉天风俱寂，钟鼓鸣于空中，其音皇皇不可思议（乾隆《福宁府志》卷四十三）”。

“清乾隆五十年十一月初中石湖中每夜闻人声喧噪如数万人临阵响沸数里，附近居民惊起聚观则寂无所有，第见红光数点隐见湖心而已（《钱泳丛话》）”。

“清道光九年十二月十一夜忽有黑云起于东角隅蔽月而昏，俄而黑云如霞，毫光四射，中有声如鼓如雷，后坠于西方声震远迩（民国《建宁县志》卷二十七）”。

“清咸丰十年八月一夜间闻万钟齐鸣，自近而远，次日视之山中树木虽大至数十围者亦折为两断，顺道而去若开路然（民国《景东县志》卷一）”。

1877年9月22日《申报》载：“钟之为物也大叩则大鸣，小叩则小鸣，未有不叩而自鸣者也。前有需次关中者，于席间叙及长安城内之城隍庙，殿宇宏敞，左钟右鼓，构有三层楼分贮此器。虽晨敲暮击，然不假物则不鸣也。6月13日时夜将半，锣未奏而鲸忽怒吼。黄冠辈闻而异之，披衣起视则皓月当天，空庭如水而已,自此阅三昼夜而百八钟声铿镪不绝，几以为丰山神物不知何日飞来矣。有好事者净扫乩坛叩闻庙钟自鸣之故，判有尔问我我问天二语，固请之则嘎然而止钟亦不复鸣矣。按此事似涉倘恍，然友人既确切言之，故姑录之以质博雅君子”。

1877年11月6日《申报》载：“友有自金陵来者谓于前月31日三更时星月满天，万籁俱寂，人皆欲闭户寻梦矣，乃忽闻正南方空际有声硕大而宏较炮响而长若雷鸣而缓，非金非革自上而下如是者三，而三者之中唯初次再次其声尤厉而行徐，至末次似较前稍促矣。次日有由江宁镇来者述及夜间所闻亦然，由是论者纷纷莫测其实，或云此即天鼓鸣也，故姑记之以俟精于天文者考证尔”。

上述记载是客观的自然现象还是迷信？我们不难从它伴生的现象中得出正确的结论。关于“钟自鸣”《物类相感志》记载：“汉武帝时未央宫殿前钟无故自鸣三日三夜，君问东方朔，朔曰：铜者土之子，以类言之母感而相应，山恐有崩者故钟先鸣。二日南郡太守上言山崩，帝大笑之”。2000多年前的东方朔能将钟自鸣和地壳变动联系起来实在难能可贵。下面我们再看两个国外的实例，进一步理解空中声音和钟自鸣石自鸣的问题。

“几年以来一个人在外面时能听到空气的嗡嗡声，但室内更明显。这是从天上辐射下来的发动机的声音，或者是蜜蜂的嗡嗡声或者是溢出气体的声音。有时很清楚就象在附近或者头上，就像几千只蜜蜂集拢在房子或门廊上，它突然出现和突然停止。有时这个声音使他清楚地意识到一股热流通过他的脊椎和肩胛之间。它持续几分钟使他觉得有一个热的射线聚集在他身上。有时使他发痒，用手去抓，在皮肤上出现一个红肿的斑点，痒一个半小时。有时这个嗡嗡声伴随着一种很强烈的绿色植物的天然气或恶臭的味道。这种味道能使人生病或难过，这是在冬天”。

“有一个人和朋友漫步到伊利底耳弗里山顶（3033英尺），和朋友坐在石头上休息，当时刮较强烈的东南风。过了两分钟，他们听到一个奇怪的嘶嘶声，它来自不久前陆军测量人员立的标杆的顶部，来自两个标杆顶部2 英尺木头的整个表面。这时天晴朗，有个短暂的闪光打击了他的朋友。被打击者叫起来。这个打击没什么伤害，但却感到头发好像被抓住使劲拧似的。他举起了自己有铁头的手杖，这种声音马上来自距地面6英尺的铁头上，他把手放在发出声音的地方感觉不到什么。把手杖放下拿在手里，不论手指抬高些或低些，他手里都有声音。一会儿他的软帽上也出现声音，头发被扰乱。这个人说三年前他在威绍山上也遇到类似的现象。当时刮南风飘大雪花，有一个小时左右每块石头上都发出奇异的嗡嗡声，他的冰铲上也是如此”。

静电致光

闪电是人人皆知的静电致光现象，但远远不是它的全部。强烈雷暴可以激导出球状闪电-火球，但这也远不是火球成因的全部。现在人们一谈到不明飞行物（UFO）就和外星人联系起来，其实这不过是迷信的现代化而已。1980 年我就在《地光探源》（地震出版社1989）一书的初稿中指出：“近20年来国内外许多人关注的空中不明飞行物“UFO”（或称“飞碟”），大多数可能是大气中罕见的球状闪电或气体发光现象（P169）”。近些年我多次在文章中阐述过这一问题。1983年英国《新观察家》杂志载文谈UFO和地光的关系，1984年钱学森先生据此写信给《飞碟探索》编辑部指出“UFO研究有可能对地震预报作出贡献-那就是大事情了”。 1985年9月30日钱学森先生给我的复信中提出“国外也有人认为UFO与地光有关，是地球现象，您以为如何” ？1986年1月1日给我的复信中指出“这些现象联系到所谓 UFO现象是一个人类对自己所处环境还不够了解的领域，但它又不是无关紧要，它与地震预报有密切关系。您国家地震局对此想有全盘打算”？1986年7 月钱先生给国家气象中心王永宽工程师的复信中指出“UFO”是客观存在的自然现象，应作为地学问题来研究。钱先生的这些谆谆告诫并没有引起人们足够的重视，但毕竟是正确的。

《新唐书.志》：“唐元和九年西安有大星如半席自下而升，赤光照地，群小星随之”。

“宋宣和元年尤溪县东南榕树忽腾异光，经三昼夜乃灭”。“元至正二十八年六月壬寅彰德路天宁寺塔忽变红色，自顶至踵表里透彻如锻铁初出于炉，顶上有光焰迸发，自二更至五更乃止”。“明嘉靖辛亥正月上旬学宫前流火绕树状若千灯，久之不息（康熙《新城县志》卷十）”。“明嘉靖四十三年孔庙中夜二鼓有灯从远望之辉煌明熠，入内视之则宵然不见（康熙《保德州志》卷三）”。“明万历八年村墅间薄暮觉五里外汹汹人声如捕贼者，稍冥益近而厉如数千人水战状，大呼击撞火光四合焰在树端，震动天地夜半方息（同治《湖州府志》卷四十四）”。

“明万历二十三年八月十二夜洄窝溜河水里许忽涨起高二丈余，水波如万月明，船竖玻璃中，樯皆倒横（顺治《颖州志》卷一）”。

“明崇祯十二年二月某日将暮有火数万团，大者如瓜小者如卵行空中声如暴风雨，无光焰，去地丈余着物不焦，遇墙屋从上过。自邑西南越城郭历运河炉镇而东北，逾境不知所止（光绪《桐乡县志》卷二十）”。

“明崇祯十二年四月有星陨于风翔袁画师家不及地旋转如冶金，良久渐高飞去照数十里。扶风天鸣有火光（乾隆《重修风翔府志》卷十二）”。

“清顺治九年正月三更西南有赤光大如碾盘声如水鸭飞状，往东北而去（宣统《恩县志》卷十）” 。

“清乾隆癸未伏日凌晨见花间草际缀泡影垒垒如铃如球朝日晃耀如五色琉璃，灿烂弥漫四野一望无际，至午渐消。野老惊诧以为前所未闻（民国《高密县志》卷十六）”。

“清道光二十一年正月初三日夜未半遍野有灯光似繁星高低大小不同，层层排列势若北行，望之无际。乡里各村鸣锣击鼓惊慌不定。天近晓转眼寂然，次日询之远近村庄所见无异（光绪《寿张县志》卷十）”。

“清道光二十七年冬磷火大起，始则三五相属，继乃千百为群，黄昏即出黎明即灭，由旷野渐附村庄，距人仅数武。合邑惊异或鸣钲或击鼓或相约持枪逐之，缓则不及急则自灭，人退游行自如，约皆由南而北，中夜扰攘鸡犬皆惊，至二十八年春始息，俗名为鬼反（宣统《恩县志》卷十）”。

“清咸丰二年八月二十七日夜半有白气至天而下垂太平桥街上，须臾红若火，照耀通衢，居民疑有火灾，惊起视之，大如轮直如柱，赤光彻上下，移时始敛至半空仍化白气而散（光绪《太平续志》卷十七）”。

“清咸丰七年十二月晦日八年正月元旦夜村外火光甚多如万灯罗列，有数灯合为一灯者，有一灯散为数灯者，人追之则渐远，人心惊慌讹言屡起（民国《许昌县志》卷十九）”。

“清咸丰八年戊午六月某日午正大镇王某庭中忽有星降自天距地约五六尺，有声，虚悬不坠，须臾仍向西南飞起（民国《中江县志》卷十五）”。

“清同治九年十二月二十七日三更天色红遍地如起火（光绪《吉县志》卷七）”。

“清光绪元年乙亥春正月十日夜半马城南小王庄五华祠前突有火光入庙，俄而火从庙出宛若火龙高耸云际，居民窗户皆红，惊为回禄，起视则光与月争愈时始灭，庙无恙（民国《滦县志》卷十六）”。

“清光绪二十三年丁酉五月上旬黄昏时有大星如卵，其赤如火，自天而坠到半空丽分为二各大十围，照耀如昼，将及地复合为一（民国《续修钜野县志》卷一）”。

“清光绪三十四年七月夜有火星飞行半空来自北而南，其形如盘光如电灯，一时光敛而没（民国《枣强县志》卷八）”。

1992年9月22日《新民晚报》记者武心义报道：“今日上午9时家住（上海）昌平路的读者赵德荣带着一只画眉鸟走访本报，向记者叙述一桩怪事。昨天凌晨2 时31分，老赵在睡觉时，突然被窗台上的4只画眉鸟撞击笼子声惊醒。 他起身一看，只见在鸟笼上方出现五六条约 2-3厘米长，横向闪动着的白炽光，亮度很高， 持续时间约10秒左右。当时他不敢走近窗口，天亮后他发现有一只画眉鸟的头上有一撮像指甲那样大小的头发竖了起来，并且留有像被烧灼过的枯黄色，其他鸟一切如常。当夜天色正常，窗外又无电线，出现如此现象十分奇怪”。

国外的几则报道可以使我们对这一问题的认识变得更加清楚。

“1888年11月的一天晚上9点钟， 当詹贝斯.布朗先生登上波斯卡特里附近一个山头的时候，突然被一团强烈的白光包围了。这团光比人平时步行的速度稍快，光离开后又像以前一样黑暗。一个海员看到这团光是从海上来的，并穿过了低处的云层”。

“1897年4月19日一个人从北坡登上布里里奇山，在穿过雪线之后不久，他发现肩巾的边缘上，带手套的手上，灯笼裤上等都有一个2 英寸明亮的蓝紫色光带，在任何运动开始的瞬间出现，在静止的时候看不到。另外一个人有类似的经历，在他穿过雪坡的半途，整个太阳有些模糊，但还是放出很强烈的光。他发现在他靠近雪坡一边的身体上有蓝色的光环，紧贴在衣服、裸露的手指，冰斧的杆上。在手掌上看起来就象一池蓝墨水，摇手的时候不离开。偶然颜色有所不同，渐变为浅褐色、黄色和蓝色，主要是蓝紫色。这个人的银质罗盘也变成了黄的合金的颜色。阳光没有直射到身上”。

“1902年12月30日蒙拉维安号汽船在维勒角附近，早晨1点30分，从非洲刮来充满灰尘的热风。首先在北方地平线上出现闪光，响起雷声。天空没有积雨云，繁星闪闪，仅上空有点稀薄的云彩。整整一个小时天空充满电的火花，电缆上，桅杆头上，帆桁的一端，起重机的尖端等等都往上闪光。所有这些竖直的物体几乎都变成了相距几英尺的盏盏红灯，桅杆、帆桁末端都有亮光。同时发出类似碳精棒弧光灯上电火花发出的声音，或者象几千只蝉在索具上抬起它们的腿。这种声音整个船上都有”。

“1924年妈妈、姐姐和我在一个宿舍里被吵醒了。当时从双人床的腿上升起了一个亮桔红色的火球溅到天花板上。没有感到发热，燃烧或烧焦”。“早晨8 点钟两位妇女坐在桌子旁，外面下着雨，没有风。当一个妇女拿起一把小刀准备切面包的时候，看到一个鸡蛋大的白色光球闪过这个刀子（没碰到它），到桌子上来，移动9英寸又朝后运动，当往下碰到桌布时“嗤”的一声消失了，没有留下任何痕迹”。

“雷暴的时候奥麦斯太太站在一块地毯上，她的手指放在腰部，手指或多或少地展开。我站在距她5英尺远的地方， 注意到她的手指和地板间的空气里象地里的热气一样震荡。我注意到某种东西慢慢地从地板上升起来到她的手指上，并且刹那间有一个小长方形核桃大小的火球附着到她的手指上，它不很亮，并且通过雾发出光。这个光被外面的闪电淹没，火球消失了”。

“1927年10月3日著名的德国气象学家瓦尔特.克诺赫博士，在坐汽船从南美洲的巴拉圭河顺流而下的航程中，碰巧见到了一场闪电，这或许是科学观察者报道过的闪电中最神奇的一次了。周围地区发生普遍的干旱已经有几个月了，在电暴之前电暴期间都没有下雨。傍晚7点钟，没有预兆，突然整个天空都开始了电暴。 克诺赫博士说，即使想要计算一下闪电的数目恐怕也是不可能的。这些闪电有的是普通的脉状闪电，但颜色带红。然而，几乎有同样多的闪光是串珠状闪电，它们看起来象天空中一串串色彩鲜艳的珍珠，具有令人耀眼的白光。这种闪电偶尔在与其他暴风雨有关的报告中报道过，但从来没有这样频繁地出现过。克诺赫博士还说了这场闪电中的各种特殊现象，包括：奇异的，快速移动的桔红色放电（他说这象灼热气体的圆柱体），象玩具风车那样旋转着的光，以及在电暴的一段时间内，靠近天顶那里挤满了呈白色的光弧。它们的光辉是如此耀眼，以致他不得不闭上了眼睛。说来奇怪，这样壮观的场面持续了好几个小时，却没有打雷。雷声突然在半夜1点半钟开始，以后一直持续到凌晨4点钟，最后的闪电是上午8点钟在船后面看到的”。

“1960年6月的一天凌晨，一位妇女和她丈夫看到一些火焰在外面参差不齐的干草上跳跃，她的丈夫到了那里什么也看不到，她却看到这些火焰绕着丈夫。这个现象持续了半小时”。

“一个阴暗无月亮的夜晚，野营的同伴领我到一块坟地里，发现墓地中有些点发出稀薄的，不明亮的蓝白色的光，有一个地方是一个奇怪的红光，我用车灯对准这个红光照去，原来它竟是块墓碑”。

静电致火

大气中静电积累不仅可以造成形形色色的发光现象，也可以造成各种形式的火灾，雷击易燃物体可以引起燃烧这是大家熟知的，但无声无息的情况下产生的火灾一般人很难将它和静电联系起来，但大量事实告诉我们许多火灾的罪魁祸首就是大气静电。

“晋义熙十一年京都所在大行火灾，吴界尤甚。火防甚严，犹自不绝。王弘时为吴郡，白日在厅事上，见天上一赤物下，状如信幡。径集路南人家屋上，火即复大发，弘知为天灾不罪火主”。

“唐开元五年十一月乙卯定陵寝殿火。是岁洪州、谭州灾，延烧州署。州人见有物赤而礅礅飞来，旋即火发”。

“十五年七月甲戍兴教门楼柱灾。是年衡州灾延烧三百余家，州人见有物大如瓮赤如烛笼，所至火即发”。

“后唐长兴二年四月辛丑汴州封禅寺门扉上忽然火起，延烧近舍”。

“宋绍兴二年温州戒福寺铜佛像顶珠自动，光彩激射，经日不少停，数日火作寺焚”。

“明弘治三年春三月有火坠城中，俄化为鸦百余沿城旋绕，次日灾人畜死者甚多（《开原县志》卷九）”。

“明嘉靖七年八月忽有天火下流，其大如瓮，后随如斗如升者不绝，垂地而散，时日色如火地气若蒸，人若居火中，至十六日大火延烧房屋五十余间，坊表数座（嘉庆《兰田县志》卷十三）”。

“清顺治十四年十月二十七日清丰空中起火烧民房数百间（陈高佣《中国历代天灾人祸表》）”。

“清康熙三十年冬十月火灾，城内外军民屋宇被焚者二百余间，先三日民舍有釜鸣（民国《平乐县志》卷八）”。

“距凤东港十余里巨浸茫茫中有一屿曰小琉球，无山石广袤约计十里许，平坦可种薯蓣，又宜种西瓜大如斗，附近贫民结庐居之，皆矮屋低檐恐四面无山或风吹而去也，海多卤，古碱水之所结甚利，船触辄碎，欲渡者只用竹筏。嘉庆十六年六月十八夜海中突有火起始则星星数点或浮或沉，继则渐高渐起已数千万点矣，既而合为一堆赫赫炎炎气薰蒸甚，俄而大风拂拂送火从小琉球来。居人惊怪奔走无处逃生自分必死於是矣。火至人皆仆地但觉火蒸人甚於酷暑。数刻火退起视茅舍依然而薯叶被火焦赤如霜叶，然而不甚灾。又闻沿海一带居民夜见火光惊起遥见火中如千军万马杂遢飘飘而来，过小琉球逾时而没。或云嘉庆十四年五月间事”。

“清同治七年三月初七日官溪都山前乡当昼时忽空中飞下石块纷掷屋上，大者约重二十余斤，莫测其所从来，或以草铺瓦上草亦自焚，久而石砾自散如飞花滚雪，观者多人却不伤损，或指石臼石杵戏曰此石亦能起乎，竟忽然跃起，复指村间围墙语罢而墙亦崩，怪状多端，后延僧迎佛以禳之乃止。堪舆家皆谓恐去岁山后建寨毁伤地脉所致，理或然欤（光绪《揭阳县志》卷四）”。

“裴开秀本城南街人也，年近六旬无子，因抚其堂侄为嗣。於（光绪）二十八年为之娶媳，夫妇和谐孝顺，裴亦心喜。殊数月后忽起怪异如火焚屋然，或焚其屋梁或焚其床帐，焰不甚炽扑之即灭。先犹二三日一嬲，继则每日一起，毡席箱柜无不被焚，乡邻恐有池鱼之及日以为忧。裴则日夜戒备狼狈万分。符禄祷告均告无效遂指为新媳身带邪魅，决意出之。夫国家将亡必有妖孽，乃不思悔过迁善挽天意而迓祯祥，而谓出妇即可免灾是诚愚不可及矣（民国《八寨县志稿》卷三十）”。

“民国五年七月二十日午后有黑烟如豚入沙湾方阿燕家，旋越邻墙张宅而下，轰然一声风雨骤至，屋瓦皆飞，烈焰蓬蓬从屋梁出，不数分钟已成灰烬（民国《永泰县志》卷二）”。

“城东八里许之高庄，当民国十三年秋有高际升者载谷登场遇雨停车于大门内，忽然谷禾以湿秸而遭焚，人咸疑之，后乃数见不鲜，时而房檐出烟时而壁画自焚，时而袱被灰烬，甚至有将室内火柴及易燃之物尽行搬出扃户而室内起火者，秫攒草堆尚未半干而火者尤不一而足，始则疑火因人放，继则白昼为常，群众警视终未得破绽，互猜始释。连续亘七年之久被灾者不下二十余家，其酷者且不止一次。当时乡人消弥乏术，恐怖万状，延巫觋者荐蘸礼坛狃堪舆拆墙挑道均归无效，唯有储水待火相助扑灭，幸未若楚人之一炬全村尽成焦土耳。至民国十九年乃截然自止。乃见怪不怪，其怪自败欤；该庄火灾有谓系磷质燃烧者，有谓系一种引火虫飞至可燃之物被日光曝燃者。然屋内非日光所直射，磷素多发见於新掘之坟墓间为量至微，接触空气立形发光，何能积蓄多量引燃他物且频频发见也。此两说似不足解此疑案，故志之以供科学之研究（民国《陵县续志》卷二十四）”。1927年7月17 日《申报》载：“浦东严家树居民严昕成家於本月初旬，忽见鼠子百数只衔尾相接向外奔窜，次晚其家即遭回禄，房屋三间尽付一炬，邻近居民咸以为异云”。

“民国十九年冬甲地得卡民人有见宅上莺立作语，当拾土块击之宅即起火，又一牧子拾刍入卷饲牛见椟穴有红线摩之亦火起，由此隔二、三日烧一、二户，居民惊恐朝夕之炊咸移空坝亦不免回禄蔓延，约逾两月计烧三十余户（采访）（民国《巧家县志稿》卷十）”。

“1985年11月5日下午4时30分钟左右，湖南新邵县花桥乡张家村农民何荣华家人员全在屋后一块土地上挖红苕，突见家中冒出滚滚浓烟，立即赶回破门而入发现堆在床上和旁边靠背椅上的棉被、衣服、蚊帐正在燃烧，绿红色火苗窜至2米多高。待火扑灭后床和靠背椅完好无损。紧接着6日上午9时和8日下午4时又接连发生11起自燃火。自燃的物品有猪栏旁的稻草，房门上的布帘， 睡床一端的枕头，小孩用的抱裙等。7日上午8时左右天上下着毛毛细雨，靠近屋旁露天放的一捆灌木柴开始从顶端冒烟，瞬间燃起大火，燃烧过的全成为薪炭（1989年12月22日《文摘周报》）。

法国天文学家卡米尔.富拉马利著的《大气》一书中写道：“1104年欧洲出现了许多怪异现象：整个天空似乎在燃烧，在天空中出现了燃烧的火把，火红色的蛇，会飞的火焰由步兵和骑兵组成的军队在天空战斗，星星从天空落了下来，闪电不断落到房子、人和动物身上；风暴和暴雨十分频繁。暴雨淹没了田野......”。

“1549年天空中月亮被晕包围，在晕的周围，人们看见撕裂了自己胸部火焰的狮子和鹰，随后出现了燃烧的城市、骆驼队......”。

美国的一位作者写道：“1907年的一天，WILLIAM.H.ALEXANDER 正站在教堂和学院路拐角上的霍华德银行前面，面朝东，正在与前任州长伍德伯理和A.A.比尔先生交谈。当时没有一点征兆和警告，他们被一种极为奇怪而可怕，显然十分靠近的像爆炸那样的声音所震惊。他举目沿学院路东望，看到在大约300 英尺以外有一个像水雷般的物体，好象是不动的，悬在空中，离建筑物的屋顶约有50英尺，物体的大小为：长约6英尺，直径为8英寸，它的外壳或盖层外观暗黑，表面上到处有冒出火舌的点，很像一块炽红而不平的铜。这个物体起初看到时虽然不动，不久，就开始移动了。动得相当慢，向南越过多兰兄弟的商店就消失了。在它移动时盖层似乎发生了多处破裂，并从这些地方冒出强烈的火焰。这个物体起初看到时围绕着直径大约20英尺的模糊光晕。现象消失后虽然头顶上的天空完全是晴朗的，但却有怒涛般的积雨云从西北方涌来，大约二十分钟后下了倾盆大雨。延续了至少半个钟头”。

静电致熔 静电致焚

静电致灾中一种极为罕见的形式是致熔致焚问题，请注意这里的熔不是高温下的熔化。这里的焚不是燃烧，而是温度不高无声无息情况下的熔化和物质气化分解。对这一问题古人早有较为精辟的认识，由于它实在罕见致使我们对它仍觉得不可思议不可理解。

清刘献廷《广阳杂记》卷一载：“浙江学使者张衡丁艰北归将至高邮，烧其次子坐船，火光不上燎，船中器具皆无恙，尽囊橐镜子铜盘等皆熔。王金樵读《律佩觽》云：雷发徽州典肆内外，扃藏金铁物皆以类化而封识如故。两事颇相似。丁大年云：雷有阴阳，阳者有声，阴者无声而能化物，张衡之事非火也，亦雷之阴者也”。

“康熙六十年春夏大旱，六月二十一日始雨，岁大歉，斗米至千钱，南皮县七月大雷雨，东桄里村外杨树两株，大几合抱，乌云一过，树皆无有。唯见碎枝满地，木丝皆揉如乱麻”。

光绪《顺天府志》载：“明弘治六年五月北京东厂内地无故陷二、三丈，广亦如之。又本月在京明时坛铺内，白昼见二人进铺，久之不出。管铺者疑之，但见二衣委地，旁有积血，竟不见二人踪迹”。国外有报道说“有人睡在草地上倏忽不见，仅遗指甲头盖骨，而草地席子并无燃烧痕迹”。1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯事件中通古斯华西里伊里奇储藏库的每样东西，包括他的衣著物件都被烧坏，银和锡制的茶具熔化了，却有几只水桶完好无损”。1915年土耳其嘉里波里地区，大白天一团英军攀上一个山岗进入山巅的一大片云雾中，军队再也没有从云雾中走出来。云雾消散后全体士兵踪影渺然”。

大气静电的表现形式还可以举出很多，其具体事例更是不胜枚举，为论述这次空难事件，前述事例已足可向我们提供必要的论据。大气静电是个十分复杂的领域，它与地球上生命的存在与演化密切相关，人类对它了解得远远不够，我多次指出许多所谓“自然之谜”就是静电之谜，就是人类对大气静电不了解造成的。十几年来我在这一领域发表了《地光探源》（地震出版社1989年）、《地球.静电》陕西旅游出版社1988年）及一系列文章，对地光、UFO、王恭厂、通古斯等一系列灾异进行了科学的解释，多次呼吁我国学者要重视这一领域的研究。

上述现象和一般雷电相比毕竟是罕见的，许多人毕生也难得经历一、二次或者根本经历不到。它们是怎样形成的？有些细心的读者可能已经注意到这些现象有的伴随着特殊的云气、烟雾、有恶臭味，有硫磺味、有动物行为异常等等；有的则来无影去无踪，很难使人看出所以，但我们若把它们发生的时间、地点等因素再考察一下，往往又会发现它们在断裂带上，在油气田区，在大地震前后，在这一地区这时段还有一系列其他怪异现象相继发生，或它们反反复复持续相当长时间。有的虽记载为“落流星”，似乎属天文因素，但我们从它悬而不坠，坠而复起，水平缓慢移动，多次重复发生持续时间很长等特点看，显然是古人误记。本文限於篇幅不可能全面阐述它们，有兴趣的读者可参考《地光探源》、《地球.静电》、《地震前后的静电异常》、《地壳运动的静电效应》、《地壳运动与灾异群发》、《气体与静电》、《大气静电奇观》诸文。我多次指出：地球是由固态、液态和气态物质组成的复杂的不均一的球体。在它受热受力形变的过程中不仅有岩石的变形和破裂，还有水、气、岩浆等物质变化迁移等一系列物理化学过程。地壳中的物质和能量以多种形式释入大气，其中很重要的形态就是各种各样的气体。这些气体长期处于还原状态，它们活泼易燃易电离，它们也是地壳内各种能量的载体，它们进入空气后又能进行氧化、混合、碰撞等一系列物理化学作用，电荷就生、消、聚、散变化于这些过程之中。这些静电异常既是重要的大气物理现象，也是岩石圈向大气圈输送物质和能量，地壳运动强化的标志，他们是一系列大小不等形式不一的自然灾异的制造者。在极其复杂的物质世界中变化之快，变化之大，变化之无穷者莫过于静电了，静电的变化可能是大气混沌状态的根源”。外空的能量进入大气也可造成这些现象，但沿构造带展布的，集中于某段时间某一地区成群发生的显然都是地壳释放出物质和能量造成的，它们可通称之地壳运动的静电效应。地壳运动释放物质和能量是多种多样的，造成的效应也是多种多样的，凡含地壳运动信息的各效应各种征兆都可统称为地象资料。在国家地震科学联合基金会的支持下，我承担《中国地象资料汇编》课题，已取得一大批地象方面的资料。地震和这些现象一样同为地壳运动的效应，地壳运动的结果，这些现象和地震之间的关系是同生的兄弟的，而非父子的因果的，不能简单地看这些现象有没有地震对应，而应从这些现象的时空变化判断地壳运动的活动程度进而判断地震的可能性。这就是我提倡用征兆地质学方法预报地震的原因。

地壳运动静电效应、地象资料概念的建立为包括地震在内的一系列自然灾异成因研究和预测预防提供了新的途径。桂林空难事件从这一角度考虑也是有充分的根据的。

一、广西地区存在着大气静电异常的地质背景：以上对大气静电异常的一些重要表现形式做了介绍并指出了它们多属于地壳运动的静电效应，所举实例多是古代的外国的，现在我们周围还有类似的事件吗？回答是肯定的，不仅有而且相当突出，尤其广西地区甚至可以说是这类现象的多发区。

“广西兴安县小宅村自1981年以来一到秋季莫名其妙的火灾频频出现，村里的物件不明不白地自燃起火。起火点通常是同时多处的，有时一天起火次数多达20次。在野地里自燃起火的是稻草、干草、竹篱笆之类；村中自燃起火的是茅屋、棉被、蚊帐、衣服、家具和贴在墙上的年画等。严重起来，连湿毛巾也会起火，甚至一户社员家中的空棺材也被烧焦。起火的时间多在白天，而且在社员出工、村中少人活动的时候。先是被燃物忽然冒白烟，30秒至1分钟后便起火燃烧。 有次一个地点曾连续起火。当时的在场人员围桌而坐，桌上的一团棉纱团突然起火，当在场者取走着火纱团后，时隔一分半钟，新纱团又冒烟了。这简直就如电影里的特技镜头一样，令人目瞪口呆。据了解，小宅村附近是煤层，村西约2公里处正在开采硫磺矿。“群火”现象很可能是与这一地区地质环境有关。根据试验，气体硫与空气中的氧结合成二氧化硫，再度氧化而与空气中的水蒸汽结合即成为硫酸为强吸湿剂，可吸去木质中的水分使其冒白烟碳化而燃烧”。

1991年6期《地球》杂志载：“1984年冬天， 隆安县公安局值班员发现城北远山有火环带以为是火烧山，马上给当地村委打电话组织群众扑灭山火。谁知到岭下一看山上一片漆黑，四周的山上也没发现火烧山，这一场虚惊说的是该县城东北23公里的敏阳乡有个山岭，近年来每到冬季干爽的夜晚就会看到岭的上半部发生环带状的火光，有相当亮度。“火道”约1000米长，宽1.5米，火光袅袅而上，跟火烧山一样，但却没有火烟，也不见火灰。一般出现2到3个小时，以后慢慢自行消失，有时火光持续4到5个小时，有时在一个月里连续出现几个晚上，天气越干燥出现的次数越多，发出的火光越明亮。奇怪的是住在岭下附近的人看不见有火光，只有远隔十里以外才能看得到，因而人们管它叫“夜光岭”。地质部门曾多次到该地观察，但未能查明原因。无独有偶，1988年12月22日晚上7时左右，马山县合群乡尚新村与古零乡新黄村交界的一座约200米高的山崖上突然冒出火花来。 这些从悬崖裂缝飞溅出来的火花有如炼钢炉里的钢水一样四溅，十分耀眼。特别是一道约3米长的火花，飞落到山前把附近山头映照得如同白昼，附近群众纷纷前往观看，还有人到山脚下查看，但没有发现什么东西”。

“1985年1月10日清晨6点钟广西融水县（大苗山）风景区之一的古鼎龙潭响起了古道场的锣鼓声，唢呐声，木鱼声，声音越来越响，并且富有节奏感，直到晚10时龙潭的鼓乐声才停止。当天有7000余人听到这一奇乐。这一奇特的自然现象此处曾在1953年秋天出现过一次”。

1991年7月4日《中国地震报》报道：广西钦州市大寺镇屯守村公新苇滩村利朝发家七处自燃起火，烧掉棉被、衣服一批。该户自燃发火时间从1988年开始，当年5次，1989年5月1 次，1990年4月至5月2次，1991年元月25至31日连续七天自燃发火，自燃发火多数出现在白天上午，晚上次数较少。绝大多数是先烧着床上的蚊帐、棉胎、衣服草席，后熏黑床板，未发现明火（火苗）现象。如今年元月30日晚，利朝发夫妇及一小孩同睡一床，到22时左右，其妻突然说被内很热，三人立即起床，翻转棉胎一看，发现被燃出两个拳头大小的洞，尚在冒烟。前一个晚上也就是在此床的床头边烧 了一角棉胎及席子。有一次距地面2米高的楼上一床上的席子被烧一角，相对应处的楼板桁条被熏黑。今年元月8日利母洗一床被单晒在屋前的竹竿上，中午回家发现被单烧得只剩一角。今年3月1日早上，户主一猪栏顶盖全被烧光，现只见光秃秃的两堵墙。利家共被烧棉胎8床，蚊帐6张，衣服一批及一猪栏草顶。被烧物的灰烬仍在地上，烧坏的棉胎、蚊帐、衣服和被熏黑的床板堆在一起，情景可怜。周围群众证实利朝发家自燃起火属实。据实地勘察苇滩村地处西北—东南走向的两系大山的中间。四周亦是大山，中间是一个低地。地面是红泥堆积土，泥质松软，村旁有一河流通过，利家就在河床边。七处发火地点走向与河流走向一致，呈北西西—南东东向（100°）。 我们对这种自燃现象的一种解释是该地历史上可能是个低洼地或旧河床，其下积累有可燃气体—磷化氢、甲烷、天然气等，这种气体从底下突然冒出遇氧发火时碰到易燃物就立刻燃烧，如碰到质量大的物体因为燃点高不能燃烧，可有熏黑现象”。这家的自燃现象在这次报道之后继续发生。 故1993年1月19日《中国减灾报》继续报道这家的自燃情况：“1992年12月16 日上午天气晴朗，84岁的覃先富坐在厨房门边（距灶堂5米远）把衣袋放在身右边，右手按在袋上面。因为老人反映迟钝。到11时左右，她见袋口有火苗时，衣袖口已被烧掉一寸多，外衣的背部也被火烧着，她慌忙叫人来帮忙脱衣，灭掉袖口和上衣的火后，见外衣已被烧穿四个洞，最大的一个成三角形，边长约15厘米，最小的呈圆形，直径约5厘米（见照片），右手背被灼起一个大水泡。 这位老奶奶为什么身边要放衣袋呢？这还得从她家多次无故起火谈起。利朝发家住广西钦州市大寺镇屯守村苇滩自然村，1991年起（按上次报道看应为1988年），她家多次无故自燃起火，烧掉8床棉被，8床蚊帐及多件衣物，损失500多元。 后来发现她母亲覃先富的住房起火次数最多。为避免无名火灾，利朝发向邻居借一间草房（瓦顶泥砖墙）约20平方米面积给其母居住，此房在原住房东南方相距30米远。覃住进后一个多月的中午，当覃老奶奶外出串门时，其床上突然起火，邻居发觉室内有火烟，走告利朝发去打开门时，见床上衣被全被烧光，余烟尚在。其母被迫再搬回原房居住。再过后约二个月，其床边的一个衣箱内又冒出火烟，打开箱盖时见衣服已被烧着，两件衣服被烧坏。我们查看箱底只见一条板缝，板缝四周及上方均被火烟熏黑。由于多次遭无名火烧衣物，覃老奶奶患上“恐火症”，每天起床后她都把所有衣物装进一个尼龙蛇皮袋内放在身边，随时防备。连利朝发全家人的衣被白天也放在一个衣柜内不敢放在床上。利家日夜恐火，邻居也怕祸起萧墙，终日不得安宁。利家无故起火后也有巫师前来驱魔，巫师杀了一条黑狗，手抓狗绕利家走一圈，将狗血滴在地上驱魔驱邪，但是巫师一圈还未走完，利家又起火了，吓得巫师只能逃之夭夭”。其实古人早已知道“箱中衣物无故自焚盖山川异气所为”“地将乱气必先见”，《后汉书》上就记载着：“天冬雷，地必震”（“必”字过分绝对了，若改成天冬雷，地可能震则就十分正确了），两千多年前的东方朔已能将“钟自鸣”和山崩联系起来。虽然没象我们今日称之谓地壳运动的静电效应，也十分难能可贵了。两千多年前的先人能从仰观天文俯察地理中直观悟出天地之间的联系，两千年后我们对这类问题还知之甚少，我们还杀狗驱魔，着实令人惭愧！由以上事例可以看出广西地区现代地壳运动是比较活跃的，地壳运动的静电效应是显著的，广西地区包括桂林空难区存在着大气静电异常的地质背景。

二、在空难前一个月内该地区不明飞行物的存在则为空难地区存在大气静电异常提供了有力的旁证。空难后不到三个月时间250公里内发生4.5级地震也是该地区地壳运动活跃的一个旁证。

三、从列举的大量事例中我们可以看出这次空难能量大，猝不及防、粉碎性破坏、50余吨机身只剩下一吨多等一系列使人难以理解的特征无一不符合大气静电灾害的特征者，无一不能由大气静电完成者。

四、无云无烟无雷无闪都不能否认大气静电的存在。来无影去无踪查无据正是大气静电致灾的一条重要特征。1982年春夏之交同一航线上同在阳朔同样离奇同样查不清原因的三叉机客机失事事件也从另一方面有力地证明了这两次都不是偶然的人为的事件，都应是与当地地壳运动密切相关的自然灾害。只要在航线上存在一定规模的大气静电积累就足够了。大气静电致灾的详细过程我们还知之甚少，有时即使飞机从雷暴云中穿过也会平安无事，有时又会无声无息粉身碎骨。

1993年2月23日《中国减灾报》编辑部在《飞谍击落客机—桂林空难七大谜团》一文的编后中说：“广西本是地震少发区，但却接连发生了几次天灾人祸，难道这一地区真的有什么魔力在作怪？我们静候专家们的满意回答”。今天我们可以毫不迟疑地说：尽管广西是地震少发区，但目前这一地区地壳运动是较为活跃的，这一地区真的有魔力，这就是这一地区的地壳运动，就是地壳运动时物质释入大气造成的静电效应，就是大气静电力及大气静电的一系列其他功能！大气静电异常的表现形式还有很多，如1993年3月9日《中国减灾报》二版《太平洋上空的神秘的大爆炸》一文介绍的1984年4月9日晚安科雷季附近的蘑菇状烟云。类似的例子有1931年8月18 日《申报》载：浙江平湖堰上汤姓昨晚9时左右屋上忽然浓烟透顶火光四射，邻人睹状大呼救火，市人群集急将户门击破入内，汤始睡眼醒松而起，细视室内并无火燃物件，屋顶浓烟亦已无形，邻人莫不称怪”。

1989年12月18日《中国青年报》载：“美国伊利诺思州有一座豪华住宅，房子的主人卡努与妻子及两个孩子同住，多年来相安无事。但从今年3月开始就不断发生怪事，其中最可怖的是墙上的电器插头无故冒出火焰，就像一具喷火器，直径有几寸宽，约有几尺长，将床上的被褥和家具烧着了。初时保险公司还以为是室内电线有问题，于是出钱将全屋电线自行改装，但怪事仍然不绝。不久后怪事更加变本加厉，屋内的房间不时会无故冒出浓雾般的烟，消防人员奉召到场却没有发现物件着火。据他们形容当时的情景是烟雾朦胧阴森可怖。这些现象连众多到场的工程师和化学家都不能解释。最后保险公司只好出钱将屋子买下，然后用推土机将整座房子铲平”。这三件事情性质是一样的，只是规模不同而已。再如人们关注的百慕大三角地区的怪异现象也应与大气静电有关。正当本文草就之际，1993年3月 17 日《北京晚报》报道了青海一条神秘谷地谜底揭开的消息，原来那里地下为高磁玄武岩和磁铁矿等，造就了那里空气中异乎寻常的电离。凡是一个地区老重复发生的怪异大气现象都应与那里的地质条件有关,其地质条件无怪乎地下有高磁性岩石,放射性矿床和丰富的油气、断裂带等。若是前者则怪异现象较恒定，若是后者由于油气在地应力作用下阵发性沿断裂等外溢，其怪异现象常表现为沿条带状展布、韵律性的起伏等。

静电致灾不只是工业部门的事,它在自然界的存在是很广泛的.物理学家Я.И.费楞开尔早就指出∶“带着大气的地球不是一个电容器而是一个独特的静电的机器"。另一个物理学家F.G.柯林指出：“由电荷堆积所引起的静电效应是很重要的”。我们应下大力气研究它在大气中的发展变化规律，大气静电规律的研究会对一系列灾异成因及其预测预防发挥重要作用。中华民族以龙作为象征就是我们祖先对大气静电高度困惑高度崇拜。大气静电的研究和开发在理论上在应用上都会有广阔的前景。去年我曾给国务院核电办和国家核安全局写了《关于建立核电站防低空静电灾害安全措施研究课题的请示报告》，现在看来航运事业如何防止这类悲剧重演也应该提到议事日程上来了。我再次呼吁有关领导和学者重视这一领域的研究，呼吁广大读者注意这些现象的观察和收集。由这件事情的论述我们也可以看出灾害的综合研究是十分必要的，自然界的许多事情仅局限于一时一事是永远也说不清楚的。

1993年3月24日

原载《静电》1997年3期

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