中國古代的醫著中有“心藏靈，肝藏魂”之說，認爲人的靈魂——人體主宰“我”在心肝之中。那當然是不可靠的猜測。之所以是不可靠的猜測，就在於現代醫學可以給人換心臟和肝臟，換了心臟和肝臟的人並不會被認爲成了另一個人。這就足證人體主宰“我”不在心肝之中。

關於人體主宰“我”應當在何處的問題，唯有遵循中國哲學的“法天”思想，揭示了天——大自然的本性之後才能解決。

大自然的本性是什麽呢？

那就是萬物皆有中心，萬物的信息和動因皆發自它的中心。

通過宇丹質物理學和天文學的揭示，我們知道電子、原子乃至天體和天體系的信息和動因皆發自它的中心。

從中國哲學“天人不二”的觀點來看，人類社會也是一種自然現象，也有中心。一個部落的酋長，一個國家的元首，一種宗教的領袖皆是中心。國家的信息和動因自國家元首發出，宗教的信息和動因自宗教領袖發出。

但作爲中心的物體或人物就一定處在幾何中心的位置上嗎？不一定。作爲太陽系中心的太陽並不處在地球橢圓軌道的幾何中心上，而是處在有利於信息和動因發放的位置上。作爲一個國家元首，他總是處在顯要而安全的位置上。因此，作爲人體主宰“我”，也應處在顯要、安全且便於發放信息和動因的位置上。這個位置在何處呢？讓我們通過對人體各器官的分析來尋找。

人體各器官是“不二”的整體，“不二而有分”，這些器官在功能性和重要性上又是有等差的。比如頭就比手腳重要，去了手腳人不一定會死亡，去掉頭人就肯定不能活。所以，大自然要把頭置於手腳之上。這就說明人體上部的器官比下部的器官重要且安全。又如大腦比眼耳鼻舌重要，因爲眼瞎了、耳聾了、鼻堵了，舌傷了並不危及人的生存，但大腦損傷一般都是要死人的，即是不死，最低限度也要使人喪失記憶或精神失常。所以大自然要用顱骨把大腦包起來，卻讓眼耳鼻等露在外面。這就說明人體內部的器官比外部的器官重要且安全。

對於發放信息和動因的人體主宰“我”來說，還有個便於發放信息和動因的問題。由於主管眼耳鼻舌身等信息收發器官的神經中樞和大腦記憶庫在腦腔之中，故與神經中樞和記憶庫有著密切聯繫的人體主宰“我”也必須處於腦腔之中。

但是，人體主宰“我”究竟應當在腦腔的什麽部位呢？有說人體信息和動因來自大腦皮層的，有說來自下丘腦的。這兩種說法都有一定道理。這就是說，人體主宰“我”有可能在大腦皮層或下丘腦之中。

現代人體解剖學發現大腦中央的深處有一個如豌豆般大小的細胞群，叫做下丘腦。據生理學和心理學家們分析，下丘腦具有調節溫飽饑渴和發動性衝動的功能。即認爲下丘腦主管人體的食欲和性欲這兩大欲。食欲是生存欲，最爲重要；性欲是繁殖欲即類生存欲，也非常重要，倘若人體沒有這兩大欲，人的個體和人類就不復存在。由此可見，下丘腦是何等重要了！但下丘腦很可能是陰性的人體輔宰“我”所在位置。

下丘腦既然主管生殖功能，它就一定得管精子和卵子中細胞主宰“我”的複製。因此，精、卵細胞主宰“我”中的信息有可能來源於下丘腦細胞群中心的一個細胞。這個中心細胞就是發育成人體的受精卵原“我”細胞中的精細胞的“我”或卵細胞的“我”産生分工而形成的，主管人體新陳代謝、生長發育和生殖繁衍的人體輔宰“我”所在的細胞。

所謂人體輔宰“我”，就是輔助人體主宰“我”專司人體內部建設的“我”。它很有點象國家建委主任，它主要是通過人體內經絡線路在器官和肢體之間傳遞信息，接收信息和發放指令來調節和建設人體。而人體主宰“我”則是通過中樞神經和神經線路在大腦和肢體之間傳遞信息，接收信息和發放指令來處理人體的外部事務，如自我保護、人際交往等等。

這樣，人體輔宰“我”的所在位置，就可以判定在下丘腦之中。

那麽，人體主宰“我”所在的位置，就可以根據在黑暗環境中用手指壓迫眼珠，以及閉目思索可以在額前“看見”光亮的彩色圖案和所想物體形態，都可以證實掃描器的“丹”在上丹田中。加之這個位置與大腦和中樞神經很近。所以可以判定人體主宰“我”在上丹田中。

如果生理學和心理學家們對“我”的探索有興趣，他們一定能在上丹田中找到人體主宰“我”，在下丘腦中找到人體輔宰“我”。

继续浏览