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熊宇丹 (xyd3411@163.com) 2007.04
科学大统一 第七篇 宇丹质天文学前言
天文學是一門最古老的科學,它比物理學、化學要古老得多。在中國,遠古時代就有蓋天說,隨後有渾天說。在蓋天說時代,人們還相信有上帝存在。《詩經》有“皇矣上帝,臨下有嚇”之說,以爲大地是由天蓋著的,天蓋子上有上帝主宰萬物。到了渾天說時代,人們就不相信上帝了。認爲天是上下四方——六合一大環,而且認爲這大環“無內無外,無封無畛,無始無終,無高無下,無古無今”,其中充滿了“氣”的流動。當然,比渾天說早得多,伏羲畫卦創易,就立下了“體用之辨,陰陽成變,本隱之顯”三大原則,早就否定了上帝的存在。到了孔子創“乾元性海”學說,在《周易》一書中直書“大哉乾元,萬物資始,乃統天”,認定“乾元”爲萬物實體,而且要統率天,這就徹底否定了上帝的存在。天者,日月星辰而己。在古老的夏商時代,甚至更早就有曆法了。古老的曆法根據日月星辰的運行規律可以確定節氣和潤年、潤月的時間。當然,對於日月星辰的關係如何,有多大多遠,古老的中國人就無法過問了。中國的天文學是相當古老的,它反應了中華民族的聰明才智。但是,數千年來卻處於停滯狀態。溯其根
源,那就是由於帝王們長期的獨裁統治。帝王們爲了維護自己的統治,自稱天子,迷信天命,反對科學,甚至把科學視爲“雕蟲小技”、“淫巧之技”。其實,這種現象在西方又何嘗不是如此。四百多年前哥白尼的太陽中心說爲什麽要在他臨終之前才發表呢?不就是因爲教皇爲維護自己的宗教統治,有可能對他加以迫害嗎?豈只哥白尼了,在哥白尼之前二百多年,英國的老培根——羅吉爾·培根不就因爲有許多科學幻想,反對宗教,被關過十四年嗎。在哥白尼去世後才出世的布魯諾,就因爲繼承發揚了哥白尼的學說,竟然被宗教裁判所活活燒死在羅馬廣場上,可見,西方的神學統治,對科學的壓制並不比東方的帝王們遜色。西方的科學是通過許多學者的鬥爭和犧牲,激起了偉大的文藝復興運動才沖出宗教牢籠的。然而到了現代,宗教並沒有認輸,仍力圖挽回頹勢。當宇宙大爆炸說出籠之後,宗教便對它親熱起來,希望通過僞科學來證明上帝的存在。由此可見,古今中外概莫能外,天文學是神學與科學鬥爭的焦點,是雙方始終在爭奪的地盤。因此,弄清天文學上的問題,對於發展科學而扼制神學具有極其重要的意義。
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