天文學是一門最古老的科學，它比物理學、化學要古老得多。在中國，遠古時代就有蓋天說，隨後有渾天說。在蓋天說時代，人們還相信有上帝存在。《詩經》有“皇矣上帝，臨下有嚇”之說，以爲大地是由天蓋著的，天蓋子上有上帝主宰萬物。到了渾天說時代，人們就不相信上帝了。認爲天是上下四方——六合一大環，而且認爲這大環“無內無外，無封無畛，無始無終，無高無下，無古無今”，其中充滿了“氣”的流動。當然，比渾天說早得多，伏羲畫卦創易，就立下了“體用之辨，陰陽成變，本隱之顯”三大原則，早就否定了上帝的存在。到了孔子創“乾元性海”學說，在《周易》一書中直書“大哉乾元，萬物資始，乃統天”，認定“乾元”爲萬物實體，而且要統率天，這就徹底否定了上帝的存在。天者，日月星辰而己。在古老的夏商時代，甚至更早就有曆法了。古老的曆法根據日月星辰的運行規律可以確定節氣和潤年、潤月的時間。當然，對於日月星辰的關係如何，有多大多遠，古老的中國人就無法過問了。中國的天文學是相當古老的，它反應了中華民族的聰明才智。但是，數千年來卻處於停滯狀態。溯其根

源，那就是由於帝王們長期的獨裁統治。帝王們爲了維護自己的統治，自稱天子，迷信天命，反對科學，甚至把科學視爲“雕蟲小技”、“淫巧之技”。其實，這種現象在西方又何嘗不是如此。四百多年前哥白尼的太陽中心說爲什麽要在他臨終之前才發表呢？不就是因爲教皇爲維護自己的宗教統治，有可能對他加以迫害嗎？豈只哥白尼了，在哥白尼之前二百多年，英國的老培根——羅吉爾·培根不就因爲有許多科學幻想，反對宗教，被關過十四年嗎。在哥白尼去世後才出世的布魯諾，就因爲繼承發揚了哥白尼的學說，竟然被宗教裁判所活活燒死在羅馬廣場上，可見，西方的神學統治，對科學的壓制並不比東方的帝王們遜色。西方的科學是通過許多學者的鬥爭和犧牲，激起了偉大的文藝復興運動才沖出宗教牢籠的。然而到了現代，宗教並沒有認輸，仍力圖挽回頹勢。當宇宙大爆炸說出籠之後，宗教便對它親熱起來，希望通過僞科學來證明上帝的存在。由此可見，古今中外概莫能外，天文學是神學與科學鬥爭的焦點，是雙方始終在爭奪的地盤。因此，弄清天文學上的問題，對於發展科學而扼制神學具有極其重要的意義。

继续浏览