能量慣性定律，實際上就是“質能轉換”定律，只不過相對論不直言“質能轉化”而已。

質能分立，是相對論一大特徵。也就是說，相對論認定能量可以脫離物質而獨存。這究竟是爲什麽呢？

我們不會忘記前文提到的，狹義相對論中空間公式

L’＝

與質量公式

之間，當物體運動速度v趨近光速c時，β→1，L’→0而質量m→∞的不可調和的矛盾。這種相對論的怪現象，歷來被批評爲缺乏因果關係。是啊，物體的體積變成零了，而質量卻變成了無窮大，這種沒有體積的質量到底是個什麽怪物呢？

這種怪現象迫使愛因斯坦必須作出解釋。

於是，據愛因斯坦說，就把相對論的質量公式引入經典力學的動量公式

P＝mv

經過一系列數學手段，就得出了：

E＝mc²

這樣，相對論就可以把物體體積爲零，質量爲無窮的怪現象解釋爲質量轉化成能量了。可以自圓其說了。

勞厄在他的《物理學史·原子論》一文中寫道：

“當電子和正電子相撞時，他們可能彼此湮沒而産生兩個射線量子（克列姆佩累爾，1934）。在這過程中，它們的全部質量（不僅是靜質量，而且還有由於運動而增加的質量）也將按愛因斯坦的能量慣性定律轉變爲輻射能……。”

可是，羅瑟則在他的《相對論導論·電子對的産生和正電子的湮滅》一文中寫道：

“將質能相當性擴展到粒子的靜止質量並寫成

   E＝mc²

就與狹義相對論一致。按照這個

公式，産生一個靜質量爲m₀的粒子，將需要消耗等於m₀c²的能量，如果有限靜質量的粒子湮滅，則將釋放出m₀c²的能量。發現正電子後不久，便發現了電子對的産生。電子對産生的典型例子如圖5.14所示。如果一光子的能量hv＞2m₀c²（m₀是電子的靜質量）則此光子可以産生一電子對。……看來在電子對産生前，需要存在電荷。”

羅瑟對能量慣性定律的批評是婉轉的。他沒有直言能量慣性定律的荒謬，他用“看來在電子對産生前，需要存在電荷”這個涉及到物質結構的問題，就足以教能量慣性而實爲質能轉換的定律破産。因爲，相對論從來不承認光子具有靜質量，現在科學已經發現光子可以變成電子。光子變成電子的質量，姑且按照你相對論的能量慣性定律，由能量轉化而來，但你相對論絕然找不出用能量的增加，可以使電子“需要存在電荷”的原因。

後來，羅瑟在他的《相對論導論·關於相對論力學的評述》一文中，就毫不客氣地批判起相對論能量慣性定律的質能轉化的謬說來，他寫道：

   “質能相當定律（E＝mc²）不是意味著，質量有時能夠轉化成能量，也不是說能量轉化爲質量，而是說，一種變化伴隨著另一種相應的變化，慣性質量與能量彼此成正比。”

羅瑟與勞厄對相對論能量慣性定律的截然相反的觀點，是科學界唯物主義與唯心主義爭論了幾十年的問題。然而，隨著宇宙大爆炸說的宣傳，質量與能量可以相互轉化的觀點似乎占了上風。無限質量的宇宙可以轉化成針眼大小的數千萬分之一的無限能量的觀點就是證據。

科學界的唯物一派之所以抵擋不住“質量可以湮滅”的論點的攻擊，甚至還要拜倒在相對論面前去信奉它的某些觀點，這在筆者看來，其原因有二：

第一，唯物一派不善於將狹義相對論的相對性原理産生的怪像，與廣義相對論造成的質能分離——“能量的慣性”、“能量的引力”的謬論聯繫起來，去洞察愛因斯坦創立廣義相對論是爲了不惜一切，甚至企圖反科學地去達到挽救將要“化爲灰燼”的整個相對論的目的。

第二，唯物一派由於自身的哲學局限，不可能證明有宇宙基源的存在。所以就不可能正確解釋核反應的質量虧損，和電子與光子相互轉化的質量虧損或質量增益的實質性原因。所以，唯物一派雖然堅持“慣性質量與能量成正比”，但卻缺乏科學的說服力。

現在宇丹質論公然宣告：

宇宙是“神質不二的！”

力，是動因即精神的表現形式，是宇宙基源——具有陰陽二極的宇丹質微粒同極相斥，異極相吸的表現；是宇丹質連射線同向相斥、異向相吸的動因的表現形式。

能，是物體在上述力作用下具有的做功的能力，它以力在物體運動的路程上的積累來量度。它儲存於曲率增大的宇丹質連射線之中，叫做彈力勢能。當宇丹質連射線曲率減小時，這種彈力勢能就轉化爲動能。因此，能，絕不可能脫離物質而獨存，不可能脫離與物質共存的動因即精神而獨在。

能和力，皆是“神質不二”的表現形式。

當人們知道有宇丹質存在之後，就會明白，核反應的質量虧損部分不是轉化成了單純的能量，而是轉化成具有能量的宇丹質這種物質微粒而散失了。光子轉變成電子，也不是吸收了單純的能量，而是吸收了宇宙空間取之不盡的，具有能量的宇丹質微粒，並按光子與電子相同的內部原有的宇丹質結構之序排列，來加厚外殼，從而變成電子的。

人們只有認識到宇丹質的存在，質量虧損和質量增益的物理學問題才能得到滿意的解釋。

其實，相對論的能量慣性定律並不神秘。只要我們

把經典力學的動能公式，與能量慣性公式E

＝mc²比較，E＝mc²只不過是動能公式中v=c且質量m加倍爲2m而已。但經愛因斯坦的錯誤解釋之後，E＝mc²就變得神秘莫測了。

當人們認識到了能與質不可分離的客觀事實，就會明白在E＝mc²中，E與m是“不二”的，E與m是正比例同時存在的。這就是物質不滅和能量守恒定律的實質，不過，是對宇宙基源——宇丹質而言的物質不滅和能量守恒罷了。這樣，什麽“能量的慣性”、“能量的引力”的謬說皆會化爲烏有，相對論就必將成爲歷史了。

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