因相对论的错误引发的多种猜想，可谓百花齐放。但是，由于缺乏必要的证据令理论研究陷入混乱状态。 复旦大学教授朱永强的《和狭义相对论矛盾的实验》论文 （全文见http://www.xdlbj.com/show.asp?id=1499 ）的发表，使混乱的局面出现转机，可以说，群雄并举的战国时代已经结束。

朱 教授的实验结论是：“在地球上带电体运动产生磁场的“运动”不可能以任何的运动参考系统，它必须以地球为参照系和不依赖观察系统的运动状态。”

尽管有了良好的开端，仍然存在重大分歧，主要表现在：（ A）以太论：认为光传播的媒质是以太，媒质以太在地球上跟着地球一起运动，但是在地球的上任何运动系统如自行车、汽车、列车、飞机在运动时，这个媒质以太相对于运动系统有一个运动，这个运动就会造成以上的实验结果。（ B）引力场与电场论：认为电场海是光波的传播媒体，惯性系则依赖引力场。由于大型天体拥有巨量的电场海与引力场，因此在其势力范围内获得不可替代的 运动参考系的地位。

目前的任务除了解决上述分歧外，还需完善新理论体系，用新理论对物理现象再解释，并对相对论作彻底的批判。

笔者是引力场与电场论者，下面就笔者的观点作一分析。

我们知道，作用力等于反作用力，物质的惯性力不可能凭空产生，也就是说它必须通过它自身以外的物质得以实现，而引力场则是它们之间的唯一交流媒介。 宇宙中无数的恒星和天体已经存在，他们的运动状态也同样是确定的。因此，惯性系与非惯性系的确立在本质上必须与 宇宙中无数的恒星或其部分（局部）保持关联。现有的物质运动规律都是在引力场存在的条件下总结出来的，因此，它们也必然与引力场保持密不可分的关系。由于宇宙各处的引力场并非处处相同，因此，理论上认为整个宇宙中所有空间内的惯性性质相同，即 F=ma 是不正确的，必须予以纠正，笔者将其改为

F=Yma

Y —为引力因子，地球表面定为1，宇宙外部恒为0 。

不应把引力因子同引力混为一谈，引力是 质点在空间受到引力场矢量和的力现象， 没有引力不等于没有引力场。引力因子是惯性运动时惯性力变化的修正因子，他的本质是该处引力场的代数和，而非矢量和，他是真正意义上的引力场。引力场作为物质而存在着，不一定要表现出引力。毫无疑问，在失重的情况下，惯性依然可以存在，引力波照样可以通行，甚至与强引力空间处无异。

如果宇宙中的天体相互间都以匀速直线方式运动，上述定义可能是终极的真理。但是，宇宙中天体运动的普遍形式并非如此。笔者认为：在宇宙中，惯性是以各向异性的方式广泛存在的。 F=Yma　仍是近似表达式。

简单的来说，若宇宙只有两个同等大小的天体，且两天体在一直线上相对作非匀速直线运动，设天体A不动，天体B向右运动，加速度为a。那么，在天体A上的动体C向右加速度为a时，天体B与动体C没有相对加速度，因而天体B与动体C没有惯性力的影响，其惯性力 F＝Yama。

当动体C向左加速度为a时，其惯性力 F＝Yama＋2Ybma

当动体C向上加速度为a时，其惯性力 F＝Yama＋Ybma/cos45°

(其中，Y a为天体A在动体C处的引力因子，Yb为天体B在动体C处的引力因子 )　

宇宙中的天体并无上述情况发生，大多数天体象地球那样自转而成非惯性体，但其惯性力的各向异性却同样存在，只是复杂了许多，不太符合形式简洁优美的理想。

地球自转时，在转动切平面（切点附近）法线方向上的静物（相对地球），相对宇宙有一向心加速度 a，相对地球没有加速度。但在上述法线方向向外加速 a时（相对地球），相对宇宙其他天体加速度为 0。另外，在法线方向的横向上还有柯氏力，有兴趣的朋友可以好好研究研究。

水星的轨道偏离正圆程度很大，近日点距太阳仅四千六百万千米，远日点却有 7 千万千米，在太阳径向大跨度运行，穿越多种不同性质的惯性空间，可能是水星进动原因。

那么，引力场会不会也能控制光波的运动，成为光的传播媒体？答案是否定的，如果引力场是光媒体，那么引力波就是光波了。显然， 电场的波动更符合电磁波的理解，电场海作为光媒质是现实的。对此理解的最大困难是：电场强度为 0被误解为没有电场，以至于长期不被发现和理解。电场海是指大型天体拥有的巨量正负电子所释放的大量电场。虽然，表面呈现正负抵消的无电场态，但作为一种物质，实际上它们从来就不曾消失。这点看似难以理解，但从引力场类似的情况分析不难解决。引力场并不因为引力的消失而消失。基于同样的理由，我们可以相信：电场海与电场强度没有对应关系。

运动是绝对的，静止参照系是局部的，局部静止参照系存在于每一个大型天体引力场和电场海中，并与该引力场和电场海保持相对静止。由于宇宙空间各处的引力场和电场海运动情况不同，因而没有普适的绝对静止参照系，区域内谁的电场海或引力场占优势，谁就成为那里物质运动的主宰。由于不同的引力场和电场海相互交织、渗透，理想的局部静止参照系是难以找到的。另外，由于不同场的性质不同、作用范围不同，绝对静止参照系在同一空间被分解为不同层次和范围的多个参照系，不同性质的物质在不同的局部静止参照系内运动。

与笔者相左的观点坚持以太是光传播的媒质，这一观点并非完全错误，因为以太是对未知物的代名词，因而无论结果如何，总可以立于不败之地。因此，以太 的涵义总是随着历史的发展而发展。 17 世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家，他最先将以太引入科学，并赋予它某种力学性质。后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由胡克首先提出的，并为惠更斯所进一步发展。牛顿虽然不同意胡克的光波动学说，但他也像笛卡儿一样反对超距作用，并承认以太的存在。在他看来，以太不一定是单一的物质，因而能传递各种作用，如产生电、磁和引力等不同的现象。菲涅耳关于以太的一个重要理论工作是导出光在相对于以太参照系运动的透明物体中的速度公式。他还假定当一个物体相对以太参照系运动时，其内部的以太只是超过真空的那一部分被物体带动 ( 以太部分曳引假说)。在法拉第心目中，作用是逐步传过去的看法有着十分牢固的地位，他引入了力线来描述磁作用和电作用。在他看来，力线是现实的存在，空间被力线充满着，而光和热可能就是力线的横振动。他曾提出用力线来代替以太，并认为物质原子可能就是聚集在某个点状中心附近的力线场。为了测出地球相对以太参照系的运动，到 19 世纪80年代，迈克耳孙和莫雷所作的实验得到的结果仍然是否定的，即地球相对以太不运动。于是以太进一步失去了作为绝对参照系的性质。这一结果使得相对性原理得到普遍承认，并被推广到整个物理学领域。在 19 世纪末和20世纪初，虽然还进行了一些努力来拯救以太，但在狭义相对论确立以后，它终于被物理学家们所抛弃。人们接受了电磁场本身就是物质存在的一种形式的概念，而场可以在真空中以波的形式传播。

从以太的涵义的历史发展不难看出，不论是牛顿的：“以太不一定是单一的物质，因而能传递各种作用，如产生电、磁和引力等不同的现象。”亦或是法拉第心目中的，“ · · · · · · 引入了力线来描述磁作用和电作用。在他看来，力线是现实的存在，空间被力线充满着，而光和热可能就是力线的横振动。”无不体现了 引力场与电场的性质。我们有必要去为引力场与电场海找替代物—— 以太吗？

参考文献：http://baike.baidu.com/view/27513.htm