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 王德奎 （y-tx@163.com） 2008.02.11 19:33:30
评胡昌伟的可压缩波包以太球（3）
习强
三、希格斯以太纠缠生物相变
超对称引力理论用“超伴子”解释微观物质的质量起源，也许还显得不够直接，而且头绪太多，类似次级理论，所以标准模型的希格斯理论，仍然是国际科学界主流研究的重点。有人说，过去一直认为对物理学深入理解会影响生物学的研究，现在则认为反过来也一样，生物学的研究在未来也会影响物理学的研究。这说得有些道理。前节说的“质量粘菌效应”，对7种希格斯粒子理论的补充，就可以看成是生物学模型对物理学模型的影响。为什么这种影响比物理学自家的以太模型，对希格斯粒子研究还大呢？
这不单是生物学在现代科学中所占的份额越来越大，物理学家在科学范围中会对生物学家研究的问题以及他们的观点最感兴趣外，还有因前沿物理学随着微观物质质量起源研究的深入，浑然天成的物理学概念也受到大脑的一些主观因素的限制。而如果看到今天研究宇宙要反过来结合基本粒子；研究高级的生命要反过来研究大分子结构---这是两个圈态，又是相互耦合的事实，我们可以把点外空间物质进化发展的阶段划分为四个：宇宙网络阶段、粒子物体阶段、生命有机阶段、精神活动阶段。如果再把太阳系行星绕日运行，原子结构电子围绕原子核运行，提炼为粒子有核模型作为粒子物体阶段的基本模式；那么在生命有机阶段如细胞中的细胞质和细胞核结构，精神活动阶段如上课集中注意力，都体现了一种下阶段对上阶段模式的继承。又如宇宙网络阶段的基本模式是量子圈态线旋，体现在粒子物体阶段，如地球磁场磁力线的转动；生命有机阶段，如动物体腔对食物、能量的新陈代谢；精神活动阶段，如信息通过耳、目向大脑的反馈，都体现了一种继承。
而下阶段的模式，也能在它上阶段找出影子，即存在着隐性。例如，我们把生命有机阶段的自复制自组织能力，如动、植物繁殖后代，确定为它的基本模式，那么在粒子物体阶段如物体破碎或分裂后仍是物体，在宇宙网络阶段如三个平凡圈可以构成一个新圈，也可以看成是自复制的影子，即下阶段的模式有向上阶段的反溃因此，上世纪八十年代初提出的狭义自然全息律认为：物质发展在某一个阶段产生的模式，在这一特定的阶段内的无数层次和下一阶段内的无数层次，都必然会再现这种基本的模式。这里要注意，狭义自然全息律指的仅是在大阶段上的基本模式，而在小的阶段或层次上，还有很多具体的模式可供分析，这是属于广义自然全息律研究的范围，即只要模式在万事万物意境认识上是一种依赖或先导，则自然机械化的方式就一定存在。其次是，下一阶段的模式在它的上阶段中，也可以寻找到它的影子，即隐性。这些都是需要意会的。所有这一些，都为生物学的研究会影响物理学的研究提供了线索。
为什么微观物质质量的起源研究这么难？这是因为各种基本粒子之间的质量差异较大，且是间断的，类似高斯性分布。以六种夸克为例，
根据物质族基本粒子质量谱公式，两组对应代夸克的质量K等于对应代的轻子的质量Q加上对应代的两种规范玻色子的质量和B，具体情况列于下：
1、上夸克u的质量等于对应代轻子电子e的质量加上对应代玻色子光子与胶子1的质量和；
2、粲夸克c的质量等于对应代轻子μ子的质量加上对应代玻色子引力子与胶子2的质量和；
3、顶夸克t的质量等于对应代轻子τ子的质量加上对应代W玻色子与Z玻色子的质量和；
4、下夸克d的质量等于对应代轻子Ve中微子的质量加上对应代玻色子胶子3与胶子4的质量和；
5、奇夸克s的质量等于对应代轻子Vμ中微子的质量加上对应代玻色子胶子5与胶子6的质量和；
6、底夸克b的质量等于对应代轻子Vτ中微子的质量加上对应代玻色子胶子7与胶子8的质量和。
其中，上夸克u的质量为0.33CeV，顶夸克t的质量为174CeV，相差527.3倍的悬殊。而宏观物质的质量相对是成非高斯性分布，即它们的质量间断不像微观粒子那么大，相同物体的质量增加，可以是连续平坦的直线。对于这些，无论是旧以太说还是新以太说，虽也有想解决物质的起源问题的，但都没有涉及质量起源中的复杂性，所以遭国际科学主流的抛弃是可以理解的。即使目前希格斯粒子理论想解决各种基本粒子之间的质量差异较大的问题，都还在物理学自家的标准模型规范场的相位因子理论或物质的相变理论上打主意。
1968年前的强子革命大风暴有过三种主流的观点：A、层子观点：粒子无限可分为不同的更小的粒子。B、基石观点：达到物质不再可分的一个层次，即真正的基本粒子。如夸克模型。C、弦论观点：“粒子”可分，但得到的仍是与原先一样的“粒子”，只是数量更多了。如超弦/M理论和圈量子引力理论。黎曼切口平面的轨形拓扑，可以有且有25种类型的数学，为超弦/M理论和圈量子引力理论提供了直观的说明：各种基本粒子的多，可以是一样的图形轨形拓扑产生的；反之，25种类型的各种基本粒子可以由一样的图形轨形拓扑产生。这类似物质相变，如水在常温是液体，但在零度及其以下就会变成固体，在一百零度及其以上就会变成汽体。即物质的相变，也可以有且有定量数目的间断。
这联系最大熵原理，由于封闭系统的熵，不会减少只能增至极大值的第二定律这种热力学的宏观唯象理论，延伸到微观的基元如各个水分子，也可以产生完全不同的宏观状态---即冰和汽可以具有与水极不相同的机械性质。当然，新以太说可以讲自己也能够利用物质相变理论，但对于标准模型规范场的相位因子理论，它们的精细就差远了。有人说，这是因为虽然人们可以以统计物理为基础，通过适当的统计平均，便可从微观定律推导出宏观量，但事实上热力学由于熵增的存在，宏观现象是不可逆的，和牛顿力学定律对时间反演不变是不同的。牛顿力学研究气体的单个粒子，而玻尔兹曼指出，熵却由不同微观状态数W来决定不同宏观状态的系统，虽然气体单个粒子遵循的基本定律可逆，但宏观物理学过程不可逆。玻尔兹曼熵不同于经典的克劳修斯熵，由于在所描述的一个体系内分子的数量巨大，而且分子的微观状态数是以几率计算的。所以，采用对数方式来表明微观状态总数W与宏观熵值S的对应关系，就把时间带进了物理学。这种“时间”不可逆和热量的分布---趋向平衡，是联系在一起的。作为对经典物理学框架的否定，首先是由量子力学所提供的观念变革而被现代科学所承认。杨振宁教授认为，薛定谔和海森堡真正最重要的贡献，是发现了几率幅，由于几率幅里含有相位因子（i），只是它的绝对值等于1，相位θ改变时并不影响模（绝对值）的大小，人们没有看到隐藏的相位，才忽视了正是相位才是所有干扰现象的根源---相位θ绝对值等于1，恰恰又隐伏着虚数i---这是因为实数只表现量的关系，虚数才显示质的变化。海森堡认为“不可对易”观念，是量子力学引进的最重要观念，但他1925年运用的傅立叶变换，虽本身含有虚数，却并未对i特别关心，致使他无法从物理意义上理解新的数学方法的出现。然而他的导师玻恩却在薛定谔的第四篇论文《量子化是一个本征值的问题Ⅳ》之后，连着写了两篇有关量子力学几率诠释的论文，正是其中第二篇论文把ψ看成复数的。一年多以后，薛自己才真正把ψ当成复数。
玻恩看到薛定谔曾努力要把粒子看作是由他的“ψ”波组成的某种量子，没有得到任何结果，转而考虑“ψ”波及其波峰，波谷的实质。如果类比光的强度（亮度）取决于电磁波的振幅，那么就可以说量子的能量是波的长度或振动频率，而亮度大的地方，量子就多，量子密度就高，所谓“振幅’就是电磁波的高度。“ψ”的波峰和斜坡并非电子实体出现的多和少，而是完整电子行为究竟怎样？“ψ”波的振幅越高，电子去的机会越多，振幅低者，电子去的机会越少，“ψ”波没到的地方，电子去的机会等于零。碰见电子的概率等于零，所以薛定谔的“ψ”就是概率波---是粒子的分布。于是物理熵的观点，在量子力学中得到了进一步体现。这种思想的确立，并没有使物理熵的概念真正转换，和生命本质的联系，首先还要解决“反熵”（负熵）的问题，这是薛定谔首次在《生命是什么？》提出的。他认为，相对环境而言，生命现象的基本特征是，它有能力使生物体系内的物理熵保持在低水平，也就是，它具有从环境中取得负熵的能力。这也就说明，生命体系必须是开放系统。这也可以看成是物理学的研究对未来生物学研究的影响，但从这里也可以说明希格斯以太还能够纠缠生物的相变和相位来阐述。
即把物质的相变看成是类似高斯性分布，相位相对看成是类似非高斯性分布，如说“相位θ改变时并不影响模（绝对值）的大小，人们没有看到隐藏的相位，才忽视了正是相位才是所有干扰现象的根源---相位θ绝对值等于1，恰恰又隐伏着虚数i---这是因为实数只表现量的关系，虚数才显示质的变化。”但在物理学的标准模型希格斯理论研究中，物质的相变和相位并没有完全统一起来。在未来的希格斯理论研究中，相变和相位能统一起来吗？这正是我们要说的：生物学的研究在未来不但会影响物理学的研究，也会影响数学的研究---数、理、生在相变与相位的统一中形成一体化---这里数包括几何和代数，理包括物理和化学，生包括心理学和医学。例如哈佛大学的心理学家卡斯林(StephenM.Kosslyn)说，生物学研究，过去认为大脑、人、人群可以在不同层次上独立地获得理解，现在可以说明它们是一个整体，不可能在不同的层次上完全是独立的。其实人的一生，生和死也应是一个整体。生物学联系数学，那么死亡只类似进入的是一种虚实生死界、正负阴阳界。即这里是把人的整体周期类比复数，活人类比复数偏重实数，生前死后类比复数偏重虚数的。从这里联系物理学的相变和相位，人的年龄岁数的变化对应相位，这个相位变化可以有两百岁、三百岁的人，也可以有零岁、负一百岁的人，因为相位是类似非高斯性的，它没有什么逻辑推理上的不通
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