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中国春秋战国思想史(目录)

孙开泰 (sunkt95@126.com) 上传2007.04 访问225

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(引用拙著请查对原著。)

本卷提要

本卷论述了春秋战国时期(公元前770—前221年)的思想发展史。其内容包括:“学在官府”局面的打破,使学术下到民间,形成诸子百家;百家争鸣从鲁国儒墨显学之争,到儒墨杨三家鼎立的局面;以儒家向法家转化为特点的魏的西河之学;以属楚文化的陈、宋鈃为中心的老庄学派为道家的右翼;齐稷下学宫的黄老之学则是道家的左翼;兼容并包的稷下之学,使百家争鸣发展到高潮,其中有田齐法家、阴阳家、兵家、名家等;在争鸣中各家也相互影响,而《吕氏春秋》的杂家之学,反映了百家趋于融合;秦帝国的建立,标志着百家争鸣的结束。本卷的特点是以马克思主义作为指导,探求春秋战国思想发展的规律;说明思想意识形态对社会的政治、经济和军事等方面都有一定的作用;在论述时以诸子百家与百家争鸣的发展为主线,同时结合地区文化,将其发展分为六个阶段进行研究,反映了著者对春秋战国思想史的独到见解。

目 录(点击大标题进入有关页面,显示为蓝色)
一、春秋战国思想概述
二、“学在官府”与学术下到民间的转变以及诸子百家的形成
(一)春秋战国的阶级状况
(二)“学在官府”与学术下到民间
(三)“养士”之风的盛行与“士”的活跃
(四)“百家争鸣”出现的特殊历史环境
(五)春秋战国时期宽容的学术政策
(六)“百家争鸣”与传统文化的继承
(七)诸子百家的分类
1春秋战国诸子百家分类的简况
2从诸子百家起源来分类的几种学说
3先秦诸子分为“六家”或“十家”的长处与不足
三、孔子的思想与儒家的创立
(一)孔子思想与儒家产生于鲁国的历史根源
(二)孔子的生平
(三)政治思想
(四)经济思想
(五)伦理思想
(六)哲学思想
(七)教育思想
四、邹鲁儒墨显学之争
(一)关于百家争鸣的发端
(二)儒墨显学之争产生于邹鲁的历史根源和时代背景
(三)墨子思想与墨家的创建
1墨子的生平、《墨子》与墨家
2政治思想
3经济思想
4哲学思想
(四)儒墨显学之争的主要内容及其实质
1儒墨显学之争的主要内容
2儒墨显学之争的原因与实质
五、兵家始祖孙武的军事哲学思想
(一)齐文化的尚武精神与兵家始祖孙武
1齐文化的尚武精神
2兵家始祖孙武
(二)孙武的生平
(三)孙武的军事哲学思想
1朴素唯物主义与阴阳说
2朴素辩证法与五行说
3认识论
4伦理思想
六、杨朱学派、农家的产生与儒、墨、杨三家鼎立的局面
(二)杨朱与杨朱学派的思想
1杨朱与杨朱学派产生的社会背景
2"为我"、"贵己"而反对"侵物"、"纵欲"的主要学说
3政治思想
4哲学思想
5各家对杨朱思想的评论
6杨、墨两家的异同
(二)许行与农家的思想
1许行的事迹与农家产生的社会背景
2许行的思想
3孟子对许行思想的批判
(三)战国中期儒家大师孟子的思想
1子思、思孟学派及其五行说
2孟子的生平
3政治思想
4经济思想
5哲学思想
6教育思想
(四)儒、墨、杨三家鼎立的局面及其历史意义
1儒、墨、杨三家鼎立的状况
2儒、墨、杨三家鼎立的实质
3儒、墨、杨三家鼎立局面形成的原因及其短暂性
4儒、墨、杨三家鼎立局面对新兴地主阶级的启示
七、老子和《老子》以及早期道家思想
(一)老子的生平、思想渊源和社会背景
1老子的生平
2思想渊源与社会背景
(二)《老子》的成书
(三)老子的思想
1政治思想
2经济思想
3哲学思想
八、庄子与战国中期的道家思想
(一)庄子生平及其著作
(二)社会政治思想
(三)天道观
(四)认识论
(五)处世哲学
九、三晋文化与儒家向法家的转化
(一)三晋儒家向法家转化的历史渊源
1三晋有共同的文化
2三晋受传统的宗法制度和礼乐制度的影响甚少
3三晋早有法治的萌芽
(二)魏文侯礼贤与子夏为首的西河之学
1魏文侯礼贤与子夏设教西河
2儒家向法家转化的过渡性的人物子夏
(三)早期法家李悝与《法经》
(四)早期法家、兵家吴起与《吴子》的军事哲学思想
1吴起的生平
2在魏、楚的变法改革及其失败原因
3《吴子》的军事哲学思想
(五)三晋法家的发展:申不害和慎到
1申不害重“术”的思想
2慎到重“势”与重‘‘法”的思想
十、名家的产生与惠施、公孙龙和后期墨家的名辩思想
(一)名家产生的渊源与流派
(二)惠施的思想
1惠施的生平
2惠施的思想
(三)公孙龙的思想
1公孙龙的生平
2公孙龙的思想
(四)后期墨家的名辩思想
十一、稷下学宫与百家争鸣的高潮
(一)齐威王改革与稷下学宫的创建
1齐威王礼贤与改革的时代背景
2齐威王的改革与稷下学宫的创建
(二)稷下黄老之学
1黄老之学的产生
2稷下黄老之学与黄老思想的先驱范蠡
3稷下黄老之学对老于思想的改造
(三)宋鈃、尹文的思想
1宋鈃、尹文的生平著作与特点
2政治思想
3天道观
4认识论
(四)慎到的黄老思想
(五)田齐法家的特点
(六)邹衍与阴阳家的思想
1生平事迹及其著作
2天论与五行相生说
3五行相胜说与五德终始的历史观
4大九州的地理说
5对燕齐方士的影响
(七)儒家孟子、荀子与稷下学宫的关系
1孟子与稷下学宫的关系
2荀子与稷下学宫的关系
(八)稷下名家儿说、田巴
(九)兵家孙膑及其军事哲学思想
1孙膑的生平与著作
2强调“道”与“势”的军事哲学思想
十二、商鞅变法与秦法家的思想以及尉缭的军事哲学思想
(—)秦孝公礼贤与商鞅变法
1秦孝公礼贤的历史背景
2商鞅在秦的变法与法治思想
3商鞅的经济思想
(二)秦王政礼贤与韩非入秦
1秦王政礼贤的历史背景
2韩非的生平
(三)后期法家韩非的思想
1“法”、“术”、“势”相结合的政治思想
2封建专制主义思想
3经济思想
4进化的历史观
5性恶论
6天道观和认识论
7朴素辩证法思想
(四)尉缭入秦与秦王政对军事思想的重视
(五)尉缭的军事哲学思想
十三、荀子入秦与荀子的思想
(一)荀子入秦及其意义
1荀子的生平
2荀子入秦及其意义
(二)政治思想
1“隆礼”、“重法”的政治思想
2关于“法后王”的主张
(三)天道观
1“天人之分”与人定胜天
2天道观的局限性和不彻底性
(四)认识论
1感觉经验与思维作用并重的认识论
2“虚一而静”的直观反映论
3强调“行”的“知”、“行”关系说
(五)性恶论
1性恶论与性善论的实质
2论证“礼义”必要性的性恶论
3性恶论的局限性
(六)历史地位与对后世的影响
十四、诸子百家的融合与《吕氏春秋》的思想
(一)诸子百家的相互影响与趋向融合
1春秋战国的诸子百家与“百家争鸣”
2诸子百家的相互影响和“百家争鸣”的总结
(二)稷下之学对吕不韦的影响与《吕氏春秋》的编纂
1吕不韦的生平
2稷下之学对吕不韦的影响
3《吕氏春秋》的编纂
(三)诸子百家融合的《吕氏春秋》
1《吕氏春秋》的杂家特色
2《吕氏春秋》对后世的影响
十五、结 语

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2008.02 邹衍传(9) 18.42KB
2008.02 邹衍传(8) 2.38KB
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