论钱学森领军开创的系统学是伟大的工程

-- 开创“全效应智能化科学”“全效应人体科学”系统工程的“全效应法”

石 林（中国全效应法共同研究创立人之一）

一、在钱学森“系统工程论“指引下“创建全效应人体科学”和“中医复兴”工程

“全效应人体科学”是个大的系统工程．是顺应钱学森创导的现代科学技术整体结构体系论的全效应方法论。２００８年元月２０日，国家主席胡锦涛亲自看望９７岁高龄的钱学森院士，高度赞扬他热爱伟大祖国，非但为航天事业中国的国防建设作出了杰出的贡献，而且坚持用马克思主义辩证唯物主义创建和引领了系统工程的精神作用。我们为之欢呼！这是人民领袖对科学发展观的指点明确方向，说明钱学森院士坚持马克思主义哲学观是符合国情、民心的。钱学森研究的系统工程学成果是全效应的自然科学与社会科学的合归，是系统工程学对科学领域和社会学、经济学、人体科学、脑科学等领域，中国传统的协同观与现代社会经济科学的协同发展，是系统整体结构的综合性关系学，科学的发展从分化到综合，加强了各门科学的联系和渗透的全效应法！是运用了马克思主义的辩证法哲学结合到研究方法论成为开放性的系统理论。国家主席胡锦涛如此重视钱学森创导的系统工程学的贡献精神，使我们正在北京大学哲学系召开“中医复兴与复杂性科学”第二次研讨会的教授、专家、研究生、中医学研究人员，科技人员、退体的老专家们，不由发至内心的欢呼！

１． 钱学森教授提出用马克思主义哲学观开创更高的新医学

在２００８年元月中、下旬召开的“中医复兴与复杂性科学第二期研讨会”上，更增添了活跃热烈讨论气氛的是钱学森教授曾经会出大量工作和指导的“人体科学”问题。北京大学法学系巩献田教授（北京大学现代科学与哲学研究中心研究员）讲述了钱老使用的基本概念是系统、系统科学、系统学、开放的复杂巨系统；现代科学技术； 巩教授提供记载的钱学森如何用马克思主义哲学为指导研究中医和人体科学并通过对之研究来丰富和发展马克思主义哲学的的事例和讲话资料—

钱学森说：“我们必须明确，要用马克思主义哲学—辩证唯物主义作指导，以扬弃现在的中医学和西医学，开创更高的新医学。”（V9P526）。“中医要是真正摘清楚了以后，要影响整个现代科学技术。中医的理论和实践，我们真正理解了、总结了以后，要改造现在的科学技术，要引起科学革命。也就是美国的科学哲学家讲的，科学革命就是科学的一个新的飞跃。这些认识，这几年我越来越深刻”。

“尤其是要注意，马克恩主义哲学的基本原理是引导我们前进的明灯，是随时用得着的，在探索未知时，一定要充分利用马克思主义哲学理论的已知部分。而一旦在某一方面有了发现，新发现又一定会加强马克思主义哲学结构的其他部分。因此我们在工作中切不可失去事物的全貌”。

“ 所以事物总是要变的，要发展的，哪有一成不变的东西?马克思主义哲学也不能不变，马克思主义哲学作为科学的哲学一定要发展，也一定要始终指导我们的一切社会实践”。

“人体科学一定要有系统观，而这就是中医的观点。我们传统的医学，中医的优点，它的突出贡献，或者它的成绩，就在于它从一开始就从整体出发，从系统出发。所以，它的成就，它的正确就恰恰是西医的缺点和错误”。

２．钱学森教授说：“人体是一个整体性开放的复杂巨系统”，

钱学森说“发展中医只有这一条道路，系统科学就是说人体是一个高度极为复杂的巨系统，而人体这个巨系统又跟周围的环境有关系。人体的巨系统跟周围的环境超居系统相结合，要研究这个问题你不用系统学的办法是不行的。我们的任务到底是什么?问题就是怎样把自然哲学变成自然科学。”

“要用强大的现代科学体系来使中医从古代的自然哲学式的、思辩式的论述解脱出来。要换装，变成用现代科学语言表达的唯象理论。第一步只能是唯象的，你先把观察到的和实践到的东西老老实实地总结出规律来，至于为什么有这个规律?那是以后的事。我认为中医也要走这一步”。

北大哲学系赵光武教授说：“中医复兴和科研方法论的转换”的讲演中说：中西医两大门类各自创立发展的时代背景不同、科学技术条件不同，基础不同，历史条件不同，中医要保留要复兴，不是离开整个医学发展道路孤立地回归，去拼抽，而是建立正确的理论体系要深入内涵保留发展，化势均力互补，遵循科学发展的大趋势，应从科研方法论转换上加以分析提出想法、思路。气功是中国传统文化的精华之一，气功疗法是中医药学的重要组成部分，已有数千年发展历史，至今仍在临床应用。 锻练气功强身健体，调治疾病，得到社会广泛认同，＂

北京大学马蔼乃教授的＂创建新医学的思考＂发言中说：＂西医以实证科学为基础，以分解、还原为主要方法，分工越来越精细，获得了许多医学上的成就，也治愈了许多疾病，但是强调治玻对人的因素重视不够，在维护整个人体健康方面遇到了某些困惑。中医把人看成“天、地、人”三位一体的整体，从辨证恒动的观点出发，以实践为基础，实施综合、整体治疗，也获得许多医学上的成就，治愈了许多疾病，但是主要凭感觉，取象比类等方法诊治病人，缺乏实证科学的基矗半个多世纪以来，提倡中西医结合，有一定成效。在钱学森系统科学思想的指导下，依照“突破还原论，发展整体论，达到两者辩证统一的系统论”的哲学理念，提出了中西医的结合点——人体生态系统。人体生态系统是以人体系统为中心与人体之外的环境构成一个整体的复杂系统，针对“人”是一个开放的复杂巨系统，运用综合集成创新的思路，提出了创建新医学——人体生态医学的构想。马蔼乃教授说她说：钱学森睿智的战略思考超前地指出了在我国社会主义现代化建设过程中，在进入21世纪初期，将面对一场人民体质建设的产业革命。

我作为全效应法共同创立人之一的研究者，在北大这个研讨会上，宣讲了上世纪九十年代在钱学森创办的（深圳大学）中国新学科研究会，我是理事长胡传机教授的文化助理，就是执行了钱学森创导的系统工程学的人体科学研究。后来我与王虚怀教授一起研究全效应方法论时，又把钱学森的开放的系统工程学理论联系到全效应法理论的创新中去的体会。

一位叫虞聘全的工程技术专家听了和看了我发的关于全效应和全效应方法论的资料后，在会上发言中说：“人体功能是组织、自修复、自生长的功能系统是‘全效应’的。中医的实践理论提供了宝贵的经验，要解决人类生存发展的‘全效应’。人体医学必须群策群力。因为，振兴和复兴中医是关系到全人类的健康问题。＂

３．钱老说中国医学大改革所导致的一场人民体质建设的革命，从而引起一场生产力的变革——中国的第七次产业革命

钱学森教授指出：“我现在认为到21世纪20年代，在人民中国将开展一场医学大改革所导致的一场人民体质建设的革命，从而引起一场生产力的变革——社会主义中国的第七次产业革命!”…并且进一步论述了“对于人体这样一个开放的复杂巨系统，单靠传统的还原论方法不能彻底解决问题，必须加上系统科学发展起来的从定性到定量综合集成的方法，把中医、西医、民族医学、中西医结合、体育医学、民间偏方、气功、人体特异功能、电子治疗仪器等几千年人民防病治病，健身强体的实践经验综合集成起来，总结出一套科学的全面的现代医学，即综合集成医学。这个医学包括治病的第一医学，防病的第二医学，补残缺的第三医学以及提高人体功能的第四医学。这样，就可以真正科学而系统地进行人民体质建设了，人民体质和人体功能都大大提高”．

钱学森所开创的人体系统科学是涉及物质与精神、客观与主观、大脑与意识的辩证关系复杂动态关系，是开放的巨系统工程。研究涉及到宇宙科学、人脑科学、潜科学，我们研究全效应法时就感到全效应的思维方法与中国传统思维太极观那样的触类旁通，上至天文下至地理，又到物质运动的关联也是个巨系统，钱学森把人体科学和宇宙科学相互关联统一在一个巨大系统范畴中。提出的思维科学与系统科学和人体科学的结合，我们开发全效应脑科学的智能化系纺工程，要在在外界条件日新月异激励中，把大量知识感知在交叉、综合和涨落，要不断协调周边或对立面，子系统的联系要加以调整、有序的发展，这样就会使脑科学的创新思维能力突发异彩产生全效应智能化。人体生命和大自然的阴阳五行，同样是有机体分子层次规律性的超循环与有机的宇宙循环、人体循环、社会循环一致的。复杂的循环平衡和非平衡结构、良性循环与恶性循环。

４．全效应智能化生物科学、人体科学、人脑科学是巨系统工程

全效应智能化人脑科学是人类思维认识是原生态向高级智能化思维进展的科学发展观。也是微观、宏观、宇观的整体科学主体思维观。生命科学是包括生物科学、人体科学、人脑科学的三元全效应科学。逻辑思维中往往由灵感诱发而推出发明创造，灵感思维中也往往要用逻辑思维去接受灵悟并以逻辑表达之，“〈大智能化大能化悟〉1）德学，2）德力，3）德功，4）德道，5）德教，6）德治，7）德性，8）德悟。”；“八个结合：1）古今结合：古人哲理和个人数理的结合。2）东西结合：易、道、佛理与现代科技结合。3）逻辑推理与功态灵感的结合。4）实验与体验的结合，即常态与功态的结合。5）五官感知与超五官感知的结合。6）唯象与唯理的结合，即客观事实与抽象哲理的结合。7）分科而学与整体而论的结合。8）认识宇宙和开悟人生的结合，即知识与智慧的结合”。钱学森在十多年前所预言和预先的宏观兰图——“中国将开展一场医学大改革所导致的一场人民体质建设的革命，从而引起一场生产力的变革——社会主义中国的第七次产业革命!” 在２１世纪的今天人们的认识和觉悟应该跟上了吧！

５． 实践是检验真理的标准。对气功科学测试已有大量证实数据

北京大学化学与分子工程研究员褚德萤说“气功是中华民族传统文化的瑰宝之一，近二十年来对促进中国人的保健康复有较大影响。但是气功外气是否存在?学术界历来有较大分歧，或者认为外气的存在早在《黄帝内经》中就已解决，或者认为“外气”是所谓“伪气功”的标志。我们认为学术上的分歧只有通过科学实验的实践才能逐步达到共识。我们课题组曾多年来用现代科学实验方法作最简单最基础的实验来检验外气是否存在。我们对气功外气对生物分子构象作用进行了研究．所谓“外气，通常指气功师发出某种能量对别的生物体及事物发生影响或作用，例如气功治病为许多人接受，但其机理至今不清楚，有人将其归结为心理作用，现代医学认为心理因素对病人的治疗及康复具有重要作用，但是也存在一些单纯用心理作用解释不了的气功现象。问题是气功治病是否还有某种心理因素以外的物质基础?研究气功有多种角度，”本课题的基本设想就是排除一些不易界定的复杂因素，从物质变化的分子层面来考察是否存在外气及其对生命体可能引起的变化。在实验中，选用聚谷氨酸一类聚肽作为蛋白质模型，因为蛋白质是构成生命的基本物质，考察外气对蛋白质的作用，可为探究外气对生命体的作用提供某些线索，同时采用分子样品可排除心理作用等不确定因素；从实验设计来看，本课题的基本思想是从蛋白质结构上，考虑其能量强度，最大的可能是首先引起蛋白质构象的改变，从而引起某些功能狗变化。因此，研究气功外气对蛋白质等生物分子构象的作用是研究气功对人体作用的基与功能的关系出发，假设气功师能发出外气作用在人体上，考虑其能量强度，最大的可能是首先引起蛋白质构象的改变，从而引起某些功能的变化．因此，研究气功外气对蛋白质等生物分子构象的作用是研究气功对人体作用的基础课题．实验方法采用圆二色谱仪测量样品分子构象在接受外气作用前后的改变。圆二色谱是目前检验生物分子构象变化的最灵敏最可靠的方法之一，测试图谱过程一般不会受到为了考察这类实验的真实性、可靠性、可重复性，有必要通过实验积累，给出统计学结果；为了探索实验现象的普遍性，还要求在不同的地方，不同的实验室，采用不同型号的仪器，由不同的人主持，请不同的气功师作实验，考察是否能得到同类的结果。

实验步骤

主持实验与测试图谱分别由专人负责；另设二位专人负责观察气功师对样品发气时的姿态、手法、时间、询问发功时的想法(意念)并作记录。气功师在仪器室外间对样品发气，测试过程中除主持人外其他人员不得进入仪器室，样品由主持人传运。用两个石英池装入同一样品，分别测量CD谱，其一作为对照样留在仪器室内，试样由主持人拿到外室请气功师发气，规定气功师发功时双手或身体其他部位距离样品池至少１０ＣＭ以外．以D一聚谷氨酸钠盐水溶液为试样，在气功作用前后测定其圆二色谱，与对照样作比较。在1990．2001年期间先后用过JASCOJ一500C，JASCOJ一715和62DS(Lakewood，NJ) 等几种不同型号的l更1--色谱仪分别在北京、上海和美国的不同实验室内分别请25位气功师。

对126组样品和适量的对照样做气功外气(简称EQQ)实验。实验结果表明：(1)实验样品的圆二色谱在EQQ作用下发生了具有统计意义的改变。提示气功外气可能使分子构象发生改变；(2)受到EQQ作用的样品之CD谱摩尔椭圆率改变值△[0]与气功师当天的状态有关；(3)△f 0 1值可正可负，其符号和气功师发功时的想法有关联性。 他们在在 1990—2001年期间先后用过JASCOJ．500C，JASCOJ一715和62DS(Lakewood，NJ)等几种不同型号的圆二色谱仪分别在北京、上海和美国的不同实验室先后邀请25位气功师对126组样品和适量的对照样做气功外气(简称EQQ)实验。本课题研究报告之一…、之二pj的实验是 在北京大学化学院分析中心圆二色谱实验室完成的，报告之三是在美国宾西法尼亚州立大学化学系完成的【4】o第四部分是与复旦大学人体信息科学研究组合作在复旦大学遗传所211工程实验室完成的l5]。

实验结果表明：1)实验样品的圆二色谱在EQQ作用下发生了具有统计意义的改变。

提示气功外气可能使分子构象发生改变；2)受到EQQ作用的样品之CD谱摩尔椭圆率改变值△【0】与气功师当天的状态有关；3)A【0】值可正可负，其符号和气功师发功时的想法有关联性。本文将对实验结果作详细报道和讨论。她说 ：＂国家体育总局2004年将健身气功正式列为我国第97项体育运动项目；但是气功师或气功训练有素的人发放外气为他人治病，却为科技界和社会人士质疑，焦点集中在：l，外气是否存在?2，外气对客体产生哪些作用?3，外气的本质是什么?她在当年钱学森提出的人体系统要用科学的态度，用现代科学实验方法对外气进行了十余年的观察研究，在分子水平对生物分子构象的影响排除了心理因素干扰，结果表明气功外气对生物分子构象确有某种作用。

她又拿出了气功对离体再灌注蟾蜍心脏搏动状态影响的实验结果，通过心搏强度和心率的测定，观察在气功作用下心跳趋势的变化。实验测定气功师发功ll7人次；志愿者模拟发功39人次。实验结果展示气功对蟾蜍心脏的搏动强度及心率有明显的影响：对蛙心跳动强度有双向改变作用，即可使蛙心跳动明显增强，亦可使其明显减弱；可使心跳谱上的间歇消失，使心律变齐，恢复正常；可使停止跳动时间不超过半小时的心脏复跳，甚至恢复到正常搏动水平，延长跳动时间。

吴定洪先生于2004年再次完成濒死蛙心复跳实验(文件04．01-09a)。三个离体蛙心先后挂于同一实验台上，经长时间工作后lch蛙心濒死，2ch蛙心间歇跳动，，tl,率严重不齐，30h正常。气功师意念对1、2号蛙一tl,发功3分钟。从预备到发功，l号蛙心即刻复跳，并不断增强，峰高在30分钟内增至l6单位(+433．3％)，一tl,率8次／分钟，峰高超过谱图量程，不得不更改标度。2号蛙心间歇消失，峰高6单位，心率6次／分钟。后续发功9 分钟。lch和20h蛙心都恢复了正常，3ch也明显增强跳动(图略)。

陈教授在3号台发功时，谱图出现波浪式起伏变化，总压缩谱出现了奇特的梭形谱，陈教授接连两次发功，使谱图总趋势朝减弱方向变化，但谱图在衰减过程中却突然明显加强。见图l0。这样奇特的谱图引起了注意。陈教授是接着吴先生对3号台的同一蛙心发功的，吴发功使波峰增强，40分钟增加84．6％，陈发功时吴先生功力的后续作用仍存在，而陈的作用趋势是使谱峰减弱，陈发功过程中出现波浪式起伏的谱图可能是这两种相反作用互相消长的结果；更有趣的是谱图总减弱趋势在9分钟后突然增强。我们发现在陈教授发功同时，吴先生又到2号台对另一蛙心发功，其作用是增强心跳(—25-1—2-e),3号台蛙心可能同时受到了影响 而出现峰高增加，但是后来陈连续再发功使心搏减弱的能量继续起主导作用，因而在压缩图谱上出现少见的梭形，这可能是比较合理的解释。

实验表明两人对同一样品作用可能相互加强或抵消，曾多次得到验证。因而气功外气可能具有相干性或叠加效应。

作为气功实验的主体，发功人不论气功师还是没有练过气功的普通人，作为生命体其发功的能力和个体的健康、情绪、心理状态关系极大，因此也影响实验结果的重现性和稳定性，不易得到定量重复的结果。 气功研究还涉及认识论、方法论问题。通过大量实验，综合和演绎，对气功效应的认识从个别到一般，从特殊到普遍，通过实验宏观把握气功对客体作用的整体效应，肯定气功对客体作用的真实性，这一过程是符合唯物辩证法认识论的。

６．钱老对人体科学的推进工作贡献杰出却被颠倒黑白变成九条罪名

我在北京大学参加了这么振奋人心的中医复兴研讨会，情不自禁连夜整理摘编了一份“为欢呼国家主席胡锦涛亲自看望９７岁高龄的钱学森时表彰他巨擎系统工程和马克思主义作重大贡献而提供珍贵资料１我把《天地生人学术讲座第７４５期》陈一文《科学院共同体无法解套》的关于何祚庥、司马南等说钱学森搞人体科学研究是搞伪科学。说什么 “对于中国伪科学院的盛行，钱学森负有主要责任”这篇已在互联网上发表了的文摘公布与这里的研讨会，作为引起会场与本课题的对照引渗，受到大家致意。附摘录如下：

为欢呼国家主席胡锦涛亲自看望97岁钱老时表彰他巨擎系统工程和马克思主义作重大贡献而提供珍贵资料钱学森对人体科学研究的领导作用和推动作用功德无量可以概括为以下9条，曾被颠倒黑白！

2008年１月６日《天地生人学术讲座》（第７４５期）陈一文先生演讲＜科学共同体及其规则无法解套＞（科技创新社会学研究者提交给山风工作室＿陈一文先生的论文）摘录如下：

当代中国青年一代多数人可能不知道，中国当代最杰出的大师级科学家钱老却被何祚庥、司马南一伙恶毒诬陷为“对于中国伪科学的盛行，钱学森负有主要责任”，甚至归纳了“九条罪状”。

①对于中国伪科学的盛行，钱学森负有主要责任。70年代末80年代初，当江湖迷信打着气功的旗号在社会上招摇撞骗时，是钱学森肯定和支持了它并赋予了其学术色彩，这就使一些权威人士相信了他进而相信了伪气功。

②钱学森一直在(长达l0余年)不遗余力地构筑所谓人体科学体系，这个体系的核心部分是三项：中医、气功和特异功能。是他的所谓人体科学的鼓动和宣传动员许多群众投入了这场愚昧的运动。

③钱学森在宣传指导这场愚昧运动时言必称马列，言必称唯物辩证法。这就使这场愚昧的运动带上了一个保护伞，使一些过去本来对所谓人体科学毫无兴趣的老干部成了这场运动的牺牲品。

④钱学森在推广这种所谓人体科学时，反复强调这是我们中华民族所独有的，是真正的高技术。他使人们相信靠中华民族的这种独家暗器能够打败发达国家(敌对国家)的高科技。这种误导有效地利用中国民族主义的情绪，把本来宝贵的爱国热情引入了邪路。

⑤钱学森在宣传所谓人体科学时，始终把于光远先生作为一个对立面，指责于光远不看特异功能表演、否定特异功能。认为于光远目无实践论的原则，犯了主观先验的错误。事实上犯错误的恰恰是钱学森，他的错误的本质是蔑视理性思维，这和一百年前英国的某些大人物所犯的错误是一样的。在于光远翻译的《自然辩证法》中，恩格斯对这种经验论的错误有过尖锐的批评。

⑥钱学森不但讲话著书，担任这类组织的领袖或名誉领袖，而且他还用看表演、接待来访、写信的方式，鼓励民间那些想入非非的人，搞什么人体科学研究，致使本来应该严肃进行的科学研究变成了一场声势浩大的愚昧的群众运动。

⑦钱学森给中央主要负责同志写信，用党性来担保特异功能的真实性，这造成了两方面的直接结果．其一，影响了中央关于这类现象的正确决策；其二，造成了此后近20年研究所谓特异功能的错误倾向。由于他用党性、人格一类不能够作为科学研究证据的东西充作科学证据，这样就使伪科学的存在合法化。

⑧钱学森声称他不看特异功能表演，也相信关于特异功能的实验是真实的，理由是作这些实验的是我们党自己培养的知识分子。这种背离科学精神的主张，大大地助长了在所谓人体特异功能研究中的作伪行为。

⑨由钱学森在中国导弹研究过程中所发挥的无可替代的作用以及他本人所具有的影响力，导致了中国军方下大气力专人专职开展特异功能研究，浪费了大量财力物力，结果遭到国外同行耻笑，而于国防现代化没有任何作用。

对钱老“九条罪状”的基础与前提是“钱学森一直在(长迭l0余年)不遗余力地构筑所谓人体科学体系，这个体系的核心部分是三项：中医、气功和特异功能．”直到今天仍然顽固坚持这种诬陷的导演则是＂科学共同体＂的代表演人物何祚庥“院士”。司马南诬陷中国大师级科学家“对于中国伪科学的盛行，钱学森负有主要责任”! → http://jian91hao.bokee.com/6149306.html

——钱学森提出创建人体科学。这是科学上的大难题，它涉及物质与精神、客观与主观、大脑与意识的辩证关系。因而钱老坚持认为，必须用辩证唯物主义的观点来指导，用整体论与还原论辩证统一的方法。在人体科学研究中，钱老认为，核心问题是如何开发人的潜能，这是一个未知的领域，对它的探索，除了要有正确的哲学观点与方法外，还必须运用系统科学的理论、方法与手段，要进行扎扎实实的实验工作。钱老对人体科学的研究是重大的理论创新，绝不是甚麽“伪科学”。

二．全效应智能化和人体科学的系统工程将是宇宙和生命科学突破口

１．钱老说：“人体科学是现代科学技术中的珠穆朗玛峰１（V8P498）

钱学森老人家德高望重，是新中国一代最伟大的探索宇宙和人体同源奥妙的科学家！他老人家提出了“人体科学是现代科学技术中的珠穆朗玛峰１ 的口号！他说：“我认为中医、气功和特异功能的统一，对宣传上观点是有说服力的。希望卫生部大力支持气功研究，像抢救中医事业那样抡救沦于消亡的高级气功。” “真正中医现代化的问题，恐怕21世纪再说吧！现在不行，办不到。假如21世纪办到了，那是天翻地覆的事儿，是科学要整个改变面貌，整个世界也会大大地有所发展。所以前途还是光明的。钱老说：“唯象的气功学就只能从现在气功师的功法著作开始突破。但是也不容易，现在气功师的各种功法在我国有几百种，都是经验，都是对的，但多半还不是整体的概括。从这儿出发，要认真把这些气功师写的东西与练功的实践相核对，然后再参考道家、释家、儒家练气功的古典著作。因为己经有了气功师根据实践总结出来的经验引路，再去参考练气功的经典著作，就有可能找到所需要的东西。还有特异功能，因为特异功能与气功有关系，也要在此有所考虑。我们要下一番功夫，把气功整理成唯象的学问。”“唯象中医学和唯象气功学，这两方面都是我们必须做的，是中医现代化的第一步，这是当务之急。” “应该用现代科学各个领域里的知识跟中国的经典理论、经络理论和经络学说结合起来。我也很高兴，报告人提到了气功、特异功能，好像他对特异功能不大敢讲，稍微说一下。可以声明，在这里可以讲，不管别人怎么说，特异功能在这一块土地上是可以大讲特讲的，因为我们实际上观察到，确实有特异功能的。把中国古典的理论，还有气功、特异功能要跟现代科学结合起来。这里有一点着重的话，我认为所谓把中国传统的东西：像中医理论、气功、特异功能这套东西做加法，加到西方的医学、生理学这一套，没有法子做比较，这个加法做不到；因为基本的立足点，看法是分歧的，不能做加法，要经过综合提炼达到一个更高的水平。工作是这样的：也就是最后的成果，把现代的西医生命学这一套要抛弃掉，把传统的那一套中医的理论也要抛弃掉，最后得到的是更高水平的东西。”

２．全效应法整体论是中国特色主体思维系统论

中国全效应科学和全效应方法论的首创者是已故的理论家、科学家、发明家王虚怀教授。他开创了用中国特色周易太极八卦图的模式画的全效应太极图，是发掘中国古代优秀文化的整体思维观创立了现代全效应太极图的思想谋略的方法论。用全效应知识核心链带动社会和国民经济生产链高速向前发展的模式效应法系统学说是从微观—宏观—宇观的宇宙学和人天科学。全效应智能化系统工程方法论是引领世界科学发展的方法论。全效应为一个相对的至高点，是站在空间高度居高临下地看全球、看地球、看海洋和世界、看人类、看自己。是既要改造深层次物质世界,全方位利用资源,又要把东方特色的哲理(如易经、道德经)与西方高科技和数理结合与升华,灵感思维和与逻辑思维结合，启迪深探宇宙与地球、人类的奥秘与规律，是社会和经济进步发展、改变人的精神和满足人类需求，使生态环境变得美好的科学。是海陆空动植物乃至微生物在人的智能化慧开发和利用下为人类的保舰医疗、营养提供源源不断的食品、药品、保健营养品的科学，是企业整体管理运作、优化重组、预测市尝创新变革、提升竟争能力的科学。总之，全效应科学是具有概括性、整体性、全局性、高度性、广适性的中国特色科学。全效应科学观在宇观上对着浩瀚的的天空、星球和广阔的地球、向海洋探宝,并要对太阳系以外的宇宙探索；到新的天体恒星空间去开拓。在宏观上对着世界和平，国际经济，保护地球生态、遏止地球因气候变暖对人类造成的危害；对着国家的经济、社会、文化、科技、教育、管理等等，在微观上对着人的智能化培育、精神实质教育如德育、智育、道德修养到人体科学等。人类在认识物质结构的微观世界中，已由分子、原子、电子等构造领域进入到相当于原子十亿分之一尺寸的夸克和层子。微观研究比一根毫毛还要小好几千纳米的物质；研究肉眼看不见的微生物菌酶，筛选出的微生物菌类用0。001克能把千公斤的秸杆蛋白下脚料转化成香喷喷的动物饲料。全效应超声空化效应能活化许多酶引起种质细胞内许多重要物质加速氧化还原分解和合成) .“微波激发器”,掌握在6—14 微米波长的远红外线.微循环改变。等离子能产生消毒臭氧。全效应等离子体能改变药物基质，菌酶契合在声光电磁振激后生物波发生无序速繁基因突变，母菌种改性，形成每人在内激外促的生物感受应中都有会产生突变，那么中药几千年来靠田野地和山间採集，混合煎制，而用现代科学的物理效应、化学元素感受应、生物感应的三应的全效应法就可达到比土法混配远远高质有效果。

３．“全效应智能化”和“全效应人体系统工程”是以信息感应的研究，

王虚怀教授认为，生物学的从生物识别用X射线衍射法实验验证了脱氧核糖核酸模型是双螺旋结构。后来，相继从分子水平上，揭示了蛋白质、核酸、细胞膜是生命三大特征以及反转录酶等。但生物研究深入到分子水平，甚至电子水平，也不能解释生命所具有的复杂机能。因为，只对分子(电子)结构计算、组成、分析，并没有完全触及到生命的本质。用全效应方法对信息识别的认识，层次就会大大提高，智能化的大脑来自于大量接受和储存的信息。信息产生于物质和能量在时空中分布不均匀程度。科学所能提供信息的深广度，决定着人类现代化水平，关注事物之间相互联系的高低。自然界有着极其广阔的信息源，对于太极阴阳认识论来说，从阳性的现代科技发展到阴阳平衡的东西结合的概念。

用全效应法人为地控制信息对生物的感应度，是为了全效应系统化智能改造生物物种和提高人类健康水平服务。所有生物信息，都要通过传递速率和对空间构型的反馈体现出来。许多动物的感觉器官远比人类优越得多，蝙蝠能发出并听到超声波，海中许多动物能感受到次声，地震之前的鸡飞狗叫，是因为这些动物能感受到人类感觉不到的信息。所以人类不得不承认，凭我们的五官感知来偏面地定论是错误的。人体的信息是指那些随时间与空间的变化而变化的某些参数。既有电量信息，如心电、脑电、肌电、神经冲动的动作电位、单个细胞的生物电活动等，幅度从几个微伏到几十个毫伏不等；又有非电量信息，如血压、体温、血液中气体的成分和含量等；还有人为控制所获得的白血球计数、X光透视、同位素示踪等为人体内部所能识别的信息。如何控制这些信息的感应度，将成为人体治病保健的重要途径。如：信息疗法是借助很少量的物质或能量作为载体，用以向人体输入适当的信息，从而启动人体内部的自我调节系统，使疾病所造成的失衡状态得到校正的一种治疗方法。只有获得足够信息量，才能有效地控制信息对人类或对生物的感应度。用全效应生物信息识别理论，是根据时间、空间、物理的、化学的、生物线综合信息通过匹配点的积聚，找出人为定向操控智能化的最佳值。信息识别规律在整个生物科学领域内能起到“掌握容易实效大”的作用，在人控家畜速长，立体定向控制农作物光合作用，促气活血延缓衰老，食用菌酶契合等方面已取得初步成效。我们已在家畜速长、育种、延缓衰老等研究、发明了全效应育种最佳匹配技术：其中配制种子基因突变诱发剂、染色体畸变剂、促长素、种质结构改良剂的化学因素，加上共振、闪光、磁尝控温、交变电场调节、微波激发、辐射的通过环境来配制异种感应、生理感应又在土壤中配制复合基质的全效应营养液使物种来断提高感应度的最佳匹配，从而达到植物细胞优质高速，裂变繁速率高出成千上万倍。又如：延缓衰老的青春激活剂技术。抗衰蛋白酶人工合成技术、高效菌酶契合工艺添加剂技术、技术等方面，若能在生物学包括人体科学，特异功能智慧人的开发领域广泛应用的话，将预示二十一世纪是全效应信息识别感应智能化超赶世界先进科学技术水平的总突破口。

４．中国传统文化智慧能产生全效应阴阳平衡和交替的思维？

著名教授 季羡林说：“肯定：来洲四小龙的崛起和日本的高速发展，都吸收了中华文化思想的智慧。当前西方一些有远见之士都在尽力研究中华，中华并提出“西方的病，东方的药来医”，形成了“东学西渐”。这些都说明了中华文化在当今世界仍有无穷的价值。”

东方文化和西方文化是在各自不同的历史条件下逐步形成而发展起来的。西方文化和思维方式的特点是分析。古希腊就有大的物质是由小的元素构造，小的元素由更小的粒子构造的构想。从伽利略到现在科技发展四百多年来，西方走的是一条越分越细的分析道路，物质到分子到夸克，已研究了几十年，毫无实际意义的结果，生物到基因再也分不下去了。人类将从五宫感知转入到”天人合一”的超五官感知，那时，人类将从学易(知识)到悟易(智慧)到感易(功能)，获得”一网打颈的本事也就有希望了。研究“阴阳学专家”纪由先生所说：“首先应了解人类所处的空间是属于阳性偏高的常按照阴阳的本性，在阳性偏高的场区，由于阴少阳多，已经获得阴性中和的阳性，必然把阴性排在内部，这就是阳为表阴为里的根本原因。要证明我们所处的场（空间）属于阳性偏高的场是显而易见的。根据阴阳原理如果是阴阳处于绝对平衡状态时，双方淹没和抵消，其表现形式是真空，我们所处的空间都是相对的空，并没有真空的事实，说明并不存在完全中和平衡的空间这个空间属于阳性的光子还不能完全被淹没，是阳有余而阴不足。阳为表，能够直接被人们触摸感到实体，但这是不同程度的阳。阴在内，人类只能在各种结构中进行比较，才能判断出它的存在。各种现象，一旦阳阴完全中和时，是阳为实，阴为虚。类似表里的分析，结构自身就有表里，任何结构都是阴阳的中和体，无论是功能还是物质都有虚（阴）实（阳）的两种作用力。量子力学的万有引力是阳实的力学，反过来万有斥力是阴的虚子力学。无论多么强和弱的引、斥力，无论多么复杂的引、斥现象，都有它们的消失点，这个点就是平衡点，也就是中和点。最强的引、斥消失点就是阴阳学称的太极，现代科学所称的质心。最弱的引、斥消失点则是相互作用的边界（表层），星际之间则称失重点。现在人类对阴阳交感到恐惧中千变万化的共性和利用还是微乎其微。而人们已经知道基本粒子之间的淹没现象是中和，阴阳之间必然相互结合，这种结合形式就是中和现象。从基本粒子到元素、分子、蛋白质、生命现象，从高级生命到复杂的社会结构；从微观到宏观，由表及里，由此及彼，一切相互作用着的现象，到处都不错存在着中和现象，中和是一切现象的总趋势，总和是千变万化的总法则（规律）。生命是阴阳复杂结构既因不平衡不断地进行引、斥、中和，又须能维持恒定的引、斥、中和（阴阳交感）的规定值。” 天人合一，一览无余。易理包括天理，地理，人理，它在宇宙顶端无极的哲学之巅，观察时空以及它包罗的万象、万物、万种生灵，真是一览无余。中国的中医是综合“天地人合一”的整体治病之道。中医药一个药方十几味不同的草药综合在一起煎熬成药，给病人喝下后，全面调理了阴阳失衡的身体，能达到把西医治不好的病治好，可以对人体患上的肿瘤不动手术，逆转其从恶性转为良性，保护和延长了生命。中医辨证施治能治本，而西医是分解方式医术，局部手术虽然割除了一处肿瘤，却不久在其他部位又突然长出几个，并且在动手术过程式中发射化疗杀死大量好细胞，破坏了人体其他内环境，最后还是恶变。而中医在阴阳平衡的整体效应中却可以治愈许多疑难杂玻中医的针炙、中草药对人体的经络学和调理腑脏、气血强身健体均自成体系，在世界上称道。中华民族文化从开始就感觉到，微观的元素和宏观的天体是分不开的，中医的“阴阳”配合“五行”综合分析方法治病在世界上堪称一绝。所以中国人从开始就把五行(金、木、水、火、土)与天体联系起来。东方文化是研究复杂系统、研究共性的文化。中国传统文化认为，自然界万物都是按照等级次序而与别的现象联系着，广泛渗透到《周易》及古今哲学思维方法中，并有比较完整的理论体系。中西医结合研究可较多的共性外，中医优良内涵和深厚的民族特色不是应该保持，并力图将中国古代有机论自然观引到科技、经济、社会、管理中来，这就是复杂巨系统的革命！

５．“全效应”是三元归合后的最高层次态的解释

人类生活在这个世界里，都是小宇宙系统，要把人的小周天与宇宙天体的气打通，天人合一，就是阴和阳合力调正为零，零就是最高境界的全效应态它是一个完整的最佳态，不是在低层次阴和阳互相争斗互相排挤的两态不平衡中，而是在智能化达到最高的零和1的绝配中的“01”态最高层次中。我们研究全效应理论时，改进了全效应太极图的中心，把太极图中间S分割的阴阳鱼改成了中间是圆形的元极圆心，代表了全效应元极点。“三元极化是元极”《元极秘录》中的元极图800年前金元朝忽必烈当皇帝时，视为国粹的秘藏。其三元是指“皇极（元光—核心态）、元极（元气—阴阳）、无极（元音—万物）”是互生互化互返的生化返运动的宇宙真谛。现在我们要发掘古代的闪光点，全效应元极图的定位是中间是一个元极全效应圆形核心。核心的外圈是三元，代表三元归一，三生万物。但万变不离其宗，只要将你所要达到的最高目标立入中间的圆中心，应用时，把三个重要围绕中心目标的因素摆阵出来，在周围各层易中分门别类地一一填入其中，各层易构思的方案和寻询的办法以及要解决的问题都是围绕着中心目标去思考和转动的。有的图是圆中心外是二元的，这是表示对立的双核是阴阳、矛盾的双方正在作调节和平衡。不管二元还是三元，只要中间是圆核心，就是全效应元极图。它是以“全效应”理念、理想、智谋为最高宗旨，模拟观察分析事物的依据和融会贯通的途径，解释自然和社会进化论的螺旋上升规律与逻辑协调智能化的结晶，从而对中华传统文化的价值、影响、发展给予系统化和整合。继承和发展国学文化的优秀传统，为当代的社会改革，为进入21世纪的历史使命，建立起全效应的宇宙论和本体论的哲学体系。这就是中国主体思维精神的理论基矗

英国皇家学会有个院士谈到，现在的科学家有两种：一种像胡萝卜，在一个问题上越钻越深，另一种像卷心菜，知识越来越丰厚。我们现在很多人只注意知识深而不注意广。在“一”上钻，有人形容是在“很窄的范围内打深井”的办法，这不利于知识的全面发展；知识无限制的广，没有目的性，到头来将一事无成。人一生的精力和时间是有限的，若能有目的、有重点明确从“三”个方面去研究，然后再“三象合一”去创新，继承传统而又不被传统所紧箍，创新的奇迹将不断涌现。

独具中国特色的方法论—全效应方法论两幅“全效应元极图”。图示：

从全效应太极图是如何进展到全效应元极图的？智能化开窍从太极图起。

“全效应智能化”决窍层1. 挖掘智慧资源，2. 无止境创新，3. 加乘法优化组合。

出奇制胜的思维和谋略必然出自于人的智慧，挖掘这宝贵资源就能创造辉煌。人脑是宇宙中的宇宙，有的人思维好比九霄云外上的太阳，普照四方，有的人思维好比腊烛，照得最远也超不过半丈；愚昧的人尚不明白，智慧的人已把事情办完，糊涂的人正在幻想，明白人已夺取桂冠。智慧是人脑中思维的质和量的体现，智者能透过石层看到水源，它是宇宙中的宇宙，是取之不尽，挖掘不完的。因为有大宇宙中的千奇万变，使生活在宇宙中的人可随着万变而百思千变。无止境地创新，可使一个领域或一个品种的改革如加乘法组合，形成和积数的激增优化。思维是产生谋略的根源，谋略是运用思维的手段。没有思维而大讲谋略，好比木偶演戏，虽然变化百端，也只是供人取笑，却不能解决实际问题；没有谋略而空谈思维，好比技术很差的车夫自我炫耀执缰如挥舞丝带。船夫吹嘘摇橹像 刮风一样快，到头来将一事无成。。所谓思维谋略就是因势利导以取胜。天时变了，地利变了，形势变了，竞争对手变了，谋略手段必须适应多种复杂的动态变化。“全效应智能化”将能把人体生命信息与宇宙的信息汇成同音符的“交响乐”，

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