近几年来，我国很多地方出现名人属地之争现象，虽然在一定程度上可以看出当地对名人的重视和尊重，提高地方的知名度，促进了经济发展。但从整体和长远而言，对思想意识造成很多混乱，影响国家形象，产生不好的影响，是不尊重历史和急功近利轻浮思想的表现。现在争名人归属的地方有：

1.湖北襄樊和河南南阳对三国时诸葛亮躬耕地之争。

2.宁夏和甘肃对中华针炙鼻祖皇甫谧归属地之争。

3.辽阳和铁岭对红楼梦的作者曹雪芹祖地之争。

4.山东、许州、新蔡对姜子牙故乡之争。

5.河南卢邑和安徽涡阳对老子故里之争。

6.山西的垣曲、翼城、沁水、洪桐和山东对《舜耕历山》之地的争议。

7.湖南株州、炎陵、陕西宝鸡、山西高平、河南沁阳对炎帝的陵墓之争。

8.安徽、湖北、河南济源大峪对《七仙女下凡》地之争。

9.河南、山东、山西对《愚公移山》之地的争议。

10.山西临汾和长子县对尧的故乡之争。

11.西施、花木兰、苏妲妃\杜康故里等之争。

12.甚至小说中的金瓶梅、花果山、孙悟空、十字坡归属之争。

……

诸多的争议很大，娄见媒体互不相让，唯我至真，长期论战不休，各说各的理。读者如行雾里，辨别不清。该怎样解决呢？笔者认为：

1.历史上约地成俗的传说、遗址、象形物要固定下来，就是后来其它地方有所发现真的也可做研究之用，不可公示和变动。如：①汉武帝把黄帝陵确立在黄陵县桥山，故里定在新郑。尽管两地不占黄帝边，但2000年来海内外人士认可并光顾祭祀，以黄帝子孙为荣，以拜祖寄情，以融入中华民族大家庭为尚，飘洋万里归根，繁衍万年脉通，心系中华。这是汉武帝对继承先祖，凝聚人心，建设中华，教育后代，勿忘祖先做出的一大贡献。中华民族需要一个祖先，定个墓就和后人心灵相通，顺乎民心，适应社会。当时也是根据文武大臣、文人学士的意见选择的。从黄帝到汉武帝约有3000年，当时科学技术落后，没有文献，只有根据传说和想象及分析去确定地方。不然谁能说清！就是假的也是对的。现在河南济源有姬沟和姬水，传说是黄帝诞生地，和史记勿合，但这只能做为研究而不能公示，我们济源就不去争，还维护古人的确定。②孟县的韩愈墓现在经历代扩展成为旅游胜地。可修武的韩愈墓地发现有7通宋碑证明，毛泽东和郭沫若曾经考察认定是真正的韩愈墓。但当地缺少宣传造势，而受冷落只能供研究资料用。如果修武再投入几千万元，建设韩愈墓，势必造成浪费和国内外社会混乱，争来争去没意思。对外影响不好，给人的印象是中国怎样搞的，连这都定不准！

现在关键是墓地在那里并不重要，只要有一处能唤起人民对韩愈的怀念就行了。我们即尊重历史事实，还要尊重古人流传的约地成俗即定的事实。

2.还要教育我们的地方政府，不要认为贴上名人标签就可以抬高和发展经济。批评不负责的学者，见奶就是娘，给钱就乱表态，出伪证写假文。全社会形成制止学术腐败，净化社会环境，从源头上根除争议之风。

3.对长期争论不休的课题，国家（社科院、文物局等单位）成立一个由专家学者组成的名人裁判委员会，对有争议的地方进行考证、分析、去伪存真、比较、确定一个地方。供国内外人士参观游览，再也不能混淆视听了。

历史名人之争，彰显国人的素质和管理水平。对名人考察地遗址纪念可以顺从，多多宜善。如：日照有一个太公岛，是近几年为了旅游起的雅名，过去当地也没有传说和遗址，与太公根本不沾边。但为了吊起旅客的胃口，怀念姜子牙钩鱼的精神，提高文化品位，称太公岛也不是不可。但故里和墓地只能单一、不能有二。凡是地方有争议的，国家必须澄清，这是我们这一代的责任和义务，不然负面影响很大，造成巨大的经济浪费，伤害了历史，苦了百姓，扭曲了文化品行，百害而无一利。