江西　　　凌　龙　庄

2009年　12月　30日　　于北京

有的学者认为：“现代科学就是数学的科学”。在我看来，这句话很带局限性。其原因是，将科学从哲学的高度剥离到狭小的实验科学和数学空间。科学，假说作为人类智慧发展的高度总结的一种体糸，就应该是在宏观的哲学思想指导下，建立起微观的科学实验糸统，实现宏观与微观的高度统一，这才是真正意义上的现代科学体糸。然而，现代科学发展的现状是科学排除哲学，单一的强调从实验室中寻找自然规律来揭示宇宙的本质，而忽视了宇宙是一个动态的整体。正如古人所说，天上地下一个样，大宇宙中藏着小宇宙。实验中所得出的结论，只不过是微观世界中某一时空坐标中的静态点。所以导致了科学在探索发展的进程中，以微观代替宏观，以局部代替全局的致命弱点。就从生命科学的例子来说，死人和活人其内部的生理功能是有着本质上的差别。同样，动物与人的生理功能也因基因模本、生存环境、思维方法和纳入的食品不同而产生差别，这一点作为科学研究是不可否认的。二味中药，在实验室中的化学反应与在活人体内消化糸统中的化学反应绝对是不相同的，而且在不同体质的活人体内也是不相同的。其原因非常清楚，因为人体内的第三者（糸统功能）参于了化学反应。有的人提出，中药用西药的提取方法进行验药，对于单味中药来说看似可以，但对于一个中药处方来说，这种方法是行不通的。因为你无法使每个人体内参与化学反应的第三个参数在实验室中试验出来。没有第三者参与的验药试验所作出的结论是不正确的。所以，取消中药处方和中医理论，就等于废除了中医的全部学说，否定了整个中华民族的文化智慧，对整个人类的损失是非常巨大的。由此，我们也可以看出现代实验科学的局限性。同样的道理，将科学演化成数学科学，也就是将动态的宇宙变成静止的宇宙，以微观取代宏观。使科学的探索研究变成僵化的试验室的实验。这就是现代科学体糸无法揭示中医生理机理的原因。这不能说是中医不科学，而只能说是现代科学的体糸和实验方法的不完善。它不适应大自然的法则，违背了道的原理。科学的发展应该是在不断变革的过程中来完善自已，改造本身，这就是科学研究的本质和任务，同时更需要科学自身的不断革命。

对科学范式的思考：按“科学共同体”的潜规则，科学研究必须在原有的科学理论的框架下进行。这一游戏规则使得真正意义上的科学创新名存实亡。同时也是严重制约着基础科学发展创新的瓶颈。，二十世纪后期的基础物理研究为什么很少有新的突破？我们应该认真地分析一下从现代科学出现以来的发展进程。自哥白尼的科学革命以来，科学成就最辉煌的时代是十八世纪和十九世纪，二十世纪以后在基础物理学上基本上没有什么新的成就。牛顿的万有引力产生的原因一直没有找到；光速为什么会不变也是一个謎？电磁场是怎样产生的？电荷是怎样在原子中形成的？为什么光的速度会等于电流的速度？原子核中的真正结构是怎样的？质子和中子是怎样耦合在一起的？量子纠緾是怎样形成的？真空中究竟有没有物质？爱因斯坦的场究竟是由什么构成的？能量的传输与热力学的本质是什么？等等。然而，这些基础的物理研究不是依靠大家的智慧来共同探索，而是由少数科学家来下结论，用圈定的模式使后来的科学研究者只能按他们所规定的方法和公式进行，前者是1＋1＝3，后者也只能是相同的结果，否则就是错误理论。这样的潜规则只能是人类探索自然的障碍。然而，科学工作者们也没有努力地消除这些障碍，而是人云亦云地跟在后面做无功，重复着失败的试验。这就是现代实验科学探索创新的不佳状态。我在此引用一下马克斯韦的电磁方程。马克斯韦的电磁方程，实质上只揭示出电与磁的对称、互换的关糸，根本就没有揭示出磁场与电场产生的本质，是宏观理论中“场”的描述。而爱因斯坦的相对论就是依据马克斯韦的电磁方程和牛顿的万有引力定律而建立起来的《狭义相对论》和《广义相对论》。所以，相对论也只是一种“场”的宏观理论，因此与微观物质的《量子力学》不能协调。而量子力学又是一种寄生在数学方程式上的脱离物质实体的模型式的微观理论，其中采用了较多人为的假设条件。比如说，量子色动力学中的胶子和中间玻色子，以及电磁理论中的12种夸克粒子和希格拉斯粒子，这些都是未被检验和证明的假设条件，它就象“太爆炸”理论一样，只能作为一种科学假说，最终需要科学实践的捡验来证明。作为指导科学探索的理论范式，就不能以单方绝对正确的姿态来排斥其它科学假说。这就是出自学术界“一切不符合科学共同体范式的理论假说都是错误的“伪科学”理论的根源。实际上，产生这一结症的原因又在以下历史条件的影响下形成的：二十世纪爱因斯坦的相对论问世以后，否定了“以太”理论，建立起了所谓的弯曲空间的场方程理论，把宇宙空间定义为一种无形无物的弯曲时空，人们出于对爱因斯坦的崇拜，自后而没有人再去探索真空的本质是什么？引力是什么形成的？磁场和磁力线究竟是怎样产生的？自觉和不自觉地接受了爱因斯坦的只可意会而不可言传的“场”理论。其后，出于对相对论的迷惘，科学家们只好到数学和方程中去寻求解答。归结到一点上，就是“科学共同体”非科学地维护现有的科学理论和科学范式所造成的后果。为什么中国在一定的历史时期内都很难出现科学理论的创新和突破，其原因也在于有相当一部分科学家和学者，固守在这条防线上不敢越雷池半步，这种思想和方法至今一直在影响着后一代。而敢越雷池的民间科学研究者又内功不足，出于对民族的责任感，因此，也就出现了我国的民间科学研究热像星星之火一样，漫延在整个中华大地的每一个角落和崗位上。按理来说，民族的觉醒、人民的奋起，是中华复兴的希望。但却受到了少部分人的冷酷打击和嘲讽。它从一个侧面更加进一步地证实了：科学革命发生的必然性。对于一个正处于民族文化复兴的中国来说，摆在中国人民及中国执政者前面的任务是：加速以政治体制改革为动力的步伐，改革现行的科学教育管理体制，调动全民探索科学的积极性，在复兴的中国来一场科学创新的科教改革运动，实施汉代的“文景之治”方略，则可赶上世界科学创新的步伐。其做法将有效地调动国家科研机构及科研人员科学创新的积极性，消除国家科研人员对民间科研的歧视，同时可以将大部分低效的科研机构和科研人员回归到人民中间，协助民间科研机构进行科学研究。这就是中国特色的社会主义管理体制下，最有效的人力资源的利用和管理。同时还可以在生产、生活的实践中让一部分科学家更好地服务于人民，展开有效的科普活动，使科学思想在人民中间生根开花。