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中华文化博大精深。中华文化的一个硬件，就是汉字。每个汉字的字形、字音都蕴涵着丰富的内容，挖掘并展示出它的内容和意义，是教育工作者的一个基本任务。

比如说：教育的“教”字。如果把它的内容解释清楚了，把它的内涵充分挖掘出来了，就是一份教育学的大纲。认识这个字是比较容易的，但要透彻地了解这个“教”字的全部意义，却是比较困难的。纵然你是一个从教几十年的老教师，也不一定全部掌握了“教”字中的内容。一个很明显的证据，就是没有一个老师可以夸口说：无论什么样的学生，我都可以把他教育好。也没有一个老师能够说这样的话：凡是我教不好的学生，别人拿他也没办法。为什么我们当老师的对你的学生的发展趋向没有十足的把握呢？那是因为，无论是谁，自己所掌握的教育方法总是有限的，而要教的学生其可能性却是无限的；犹如你手上的钥匙总是有限的，而你要去打开无限把锁，这就一定有碰壁的时候。任何经验丰富的好老师，都有教的效果不理想、不如意的学生。

有关各种教育的理论真是汗牛充栋。不同的体系和观点流派纷呈，五光十色，林林总总，不一而足。谁要去把当今世界上的各种教育理论梳理一遍，花上两年三载功夫还不一定能全部搞清楚。但是如果我们仔细、用心地咂摸一下，我们中华汉字的“教”的两种发音，也许就会恍然大悟：教育人的方法虽然五花八门，数不胜数，但归根结底其实只有两种：一种是父性教育，称之为教（jào）；一种为母性教育，称为之教（jāo）。

世界上每个人都是父母亲的精血结晶，理所当然地要受到父母亲的教育。“父性”教育与“母性”教育有什么不同吗？当然是有的。

父性教育是用“叫唤”的方式，口口声声，耳提面命；训斥、呵责，严格严厉；他用“比较”的手段，教导你要见贤思齐，见不贤自警，努力向上，顽强拼搏；父性教育的用意是“校正”你的人生航向，树立正确的世界观、人生观和价值观，知道什么事应当努力去做，什么事坚决不能去做；要有社会责任感，做一个顶天立地的人。叫——较——校，是父性教育的主轴线。

母性教育是用“浇灌”的方式，和风细雨、润物无声，爱护、呵护，宽松宽容；她用“交心”的手段，言传身教，手把手地教你；做事前给你交代办事程序、事后与你交换意见，平时勤交往，有分歧时勤交流；母性教育的用意是现身说法，以情感人，执著“胶着”，不弃不离。其目的是让受教育者耳濡目染，潜移默化，从内心体悟到做人的根本道理，知道什么事应当如何去做，并熟悉做事的程序和方法。浇——交——胶，是母性教育的主轴线。

还有一个汉字“焦”也与教同音。这个焦字也与教育有关系吗？我发现是有关系的。

“焦”是一个会意字，其原始意义是将一只小雀放在火上烤，麻雀在火上的滋味肯定是不好受的。教育的过程中有没有让人不好受的时候呢？当然肯定是有的。

有多少孩子为自己的成绩不理想而愁眉苦脸啊？又有多少老师和家长为自己的学生和子女不好好学习而心急如焚啊？学生和家长、老师和社会对教育现状的唉声叹气诠释着教育过程中令人焦心、焦虑和焦急的全部内容。

我们知道：众多的教育理论中有一种理论叫做“快乐”教育。教育中有没有令人快乐的事情呢？当然是有的。孔夫子说：“朝闻道，夕死可矣”。学习中，突然间发现了一个真理，是件多么快乐的事情啊！“聚天下英才而教之为人生一大乐事”。如果一个老师碰上了一个特别聪慧的学生，能够教一知十，举一反三，那又是多么让人兴奋、让人得意的事情啊？如果一个老师教书几十年，能够教出一两个诺尔奖金获得者，那又是多么让人荣耀的事情啊！但是实际情况是：教育过程中的教和学；其痛苦的成分总是多于快乐的。这就像一个妇女孕育孩子，孕妇当然也有快乐，包括自豪感，受人尊重和照顾。但孕期中的各种反应大多数是不快乐的。这是一个事实真相，曲解或抹煞这个事实是不可以的。

教育当中有痛苦，教育当中必然有痛苦，这是无可避免的事情。

父性教育的做法是偏重于让学生受点痛苦，让他知道：苦难与人生同在。学习中的一点痛苦就承受不了，那今后还能在社会上干成什么事？所以，传统的教育都有轻微体罚这一条，没学好功课要打手心。当然，体罚要掌握好分寸，乱了分寸就达不到教育目的。

而母性教育的做法是偏重于让教育者受点痛苦，通过虐待自己，震撼受教育者的心灵，启发他的良知，从而改过从善，弃暗投明。这种方法，掌握得好，也能达到理想的效果。不少学生，就是在这种教育下，幡然悔悟，像变了一个人似的，日后学业长进，成就非凡。

中国古代有两个母亲教子的故事，正好说明了父性教育和母性教育的区别所在。一个是岳母刺字，一个是孟母断杼。都达到了很好的效果。岳母刺字，在小岳飞的背上刺上精忠报国四个大字，无论如何在当时都不会让岳飞快乐的，但这种方式使岳飞铭心刻骨，永志不忘；孟母把机上的布匹一下子割断了，这种极端的做法使小孟轲警醒到学习的日积月累是如何的重要，从而使他改变了学习上的不求上进、荒废时光的坏习惯。岳母刺字是父性教育，孟母断杼是母性教育。这两个故事也告诉我们：母亲也能实施父性教育。同样父亲也能够实施母性教育。什么时候对受教育者实施什么样的教育要根据受教育者的具体情况而定。中国有句古话叫“穷教儿子富教女”。这话的意思是教导儿子要严格些，要让他吃点苦，受点穷，才可使他长本事、长志气、长道义；而教导女儿的方法应宽松宽容为主，尽量满足女儿的正当要求。让她有廉耻，有爱心，有母仪风范。因为优裕的环境容易造就淑女贵妇的那种气定神闲、泰然自若的高贵气质。按照父性教育和母性教育的区分，“穷教儿子富教女”的用意是教儿子要以父性教育为重，教女儿要以母性教育为重。

父性教育和母性教育如车之两轮、鸟之双翼，都非常重要，缺一不可。对我们的健康成长不可或缺。但两种教育是有明显的区别的。

父性教育强调：做人要像松柏一样，立场坚定，宁折不弯；贫穷不能移，威武不能屈，关键时刻要不畏强暴，敢于舍身取义。

而母性教育注重：做人要像杨柳一样，适应环境，落地生根；好汉不吃眼前亏，凡事从长计议，在逆境中要卧薪尝胆，以求后发制人。

父性教育强调：为人要高标处世，志在一流，勇于夺冠，顽强拼搏，不到长城非好汉。

而母性教育注重：处世要低调做人，平淡是真，只顾耕耘，不计收获，真水无香自本色。

父性教育强调：男子汉要敢于闯，敢于冒，临危受命，冒险犯难，勇往直前，义无反顾，竞争场上无亚军。

而母性教育注重：大丈夫要能伸能屈，审时度势，韬光养晦，不要当头。凡事量力而行，循序渐进，谁笑到最后谁笑得最好。

父性教育强调：砍头不要紧，只要主义真；生当做人杰，死亦为鬼雄；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

而母性教育注重：留得青山在，不怕没柴烧；三十年是河东，三十年是河西；包羞忍辱是男儿，卷土重来待时机。

父性教育强调：为了维护真理正义，不惜光荣孤立。举世誉之而不进，举世非之而不沮。

而母性教育注重：为保存有生力量，必须适时而动。留住了树种就有树林，保住了火种就可以燎原。

父性教育强调：气可鼓不可泄，志可长不可灭；破釜沉舟、壮志断腕，成败在此一举。

而母性教育注重：打得赢就打，打不赢就走；君子报仇，三年不晚；不以一时得失论英雄。

父性教育强调：要敢为天下先，引领潮流；说话要有新意，振聋发聩，语不惊人死不休。

而母性教育注重：不敢为天下先，要顺应潮流，发言要顾及民意，讲究方式，语言得体最为佳。

父性教育强调：宁为玉碎，不为瓦全，苟利国家生死以，岂因福祸趋避之？

而母性教育注重：自己要活，也让别人活，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

父性教育强调：要爱惜荣誉，重视信誉，人无信不立，树无根不成，人要脸树要皮。

而母性教育注重：要珍惜生命，善待自己，忍得住屈辱，耐得住寂寞，于无处响惊雷。

父性教育强调：见义勇为，当仁不让，担负天下兴亡，舍我其谁？

而母性教育注重：洁身自好，少管闲事，做好自己的事，天塌下来有高个子撑着。

父性教育强调：教育要严字当头，制度管人，有功要奖，有过要惩，相信“黄金棍下出好汉。”

而母性教育注重：教育要正面引导，鼓励为主，发现优点展示亮点，相信“好孩子是夸出来的。”

父性教育强调：做人要轰轰烈烈，像火一样，燃烧自己，照亮社会，光彩自我，温暖别人；

而母性教育注重：做人要踏踏实实，像水一样，利物而不争，滋润生灵，充实自我，成长他人。

……

总之，父性教育是强调理想主义的一面，注重于发展，超越，进取，开拓；而母性教育是强调现实主义的一面，注重于稳定、协调、秩序、实际。

当然，父性教育不是说非要父亲来实施，正如母性教育不是非要母亲来实施一样。社会上的严父慈母是一般情况，实际上，严母慈父的情况也不少见。还有许多单亲家庭，一身而兼两任，其父性教育和母性教育都比双亲齐全的家庭还搞得好。那么作为学校，教育人的地方，我们就要充分意识到自己所承担的角色，要对自己的学生，恰如其分地实施好完备、全面的父性教育和母性教育，使学生得到健康的成长和发展。

环顾当前的教育现状，明显地可以感到：父性教育的缺失已经久矣！

现在的教育现状是什么呢？一切为了考试。考试是为了一个好分数；有了一个好分数，可以进入一个“好”学校；从“好”学校毕业出来就可以取得一张进入上流社会的入门券。我们的孩子从懂事起就被强制拖入一个残酷的竞技场。美其名曰：不能输在起跑线上。连续接受十多年的教育，一切都是为了“赢”，最终结果只造就了几个赢家，却产生了大批的输家。即使是“赢家”，也是“赢”得了一切，却输掉了人生。剖析中国当今的上流社会，膺品泛滥，垃圾成堆。高贵的思想、高贵的品格、高贵的情操、高贵的素养在“高级人物”身上反而不容易找到。假冒伪劣，全国流行。对此，我们的教育机构不应该深深地反思吗？

由于父性教育的缺失，产生了什么恶果呢？

1、学生读书只贮存知识，不收获能力。如今社会上数不清的培训班，数不清的资格证，耗费了大量的社会财富，糟蹋了年青人的宝贵精力。许多人费尽千辛万苦而得到的英语四、六级证书，仍然仅仅是一张证书而已。因为他并不能在美英国家流畅表达自己的思想；许多人背了很多条文，政治上考了一个高分，也仅仅就是一个高分而已，因为他对当前中国政治的弊端并没有切实可行的改进措施，甚至连这个想法都没有。高分低能的学子在诠释着教育的悲哀。

2、责任感淡化，重索取，轻奉献。能够在当今的教育体制下脱颖而出的人，智商上是高人一筹的，但情商却是低水平。有相当多的一部分人，他们以个人为中心，以享乐为目标，以赚钱为第一，跟着感觉走。你如果想与他讨论一下人类的理想和国家的前途，他认为你神经有毛病。一谈到社会现状，他们也是牢骚满腹，但压根儿就不去想自己对改变这种状态该负什么责任。由于缺乏责任意识，能力薄弱，大学毕业之后还呆在家里吃老啃老的小伙子大姑娘并不鲜见。心甘情愿做“二奶”，被人包养的女大学生的事情也时有耳闻。

3、颠覆传统道德，混淆是非标准。由于如今资讯发达，国门洞开，各种思潮蜂涌而入，冲垮了一些人的思想堤坝。他们认为诚实无价的观念是过时的，为了“赢得”，可以不择手段；因此做作业抄袭，考试作弊，不以为耻，反以为荣；他们认为爱情神圣的观念是落后的，“不在乎天长地久，只在乎一朝拥有”，“一夜情”能够大行其道；他们认为“勤劳致富”的观念是迂腐的，“勤劳能致什么富？勤劳犹如老黄牛，吃的是草，挤出的是奶；而养尊处优的大熊猫却从来不干什么活，还被尊为国宝”，他们旗帜鲜明、立场坚定的表示，就愿意当大熊猫，不愿意做老黄牛。

4、亵渎神圣，蔑视崇高。笑贫不笑娼，欺丐不欺盗，这几乎成了一种普遍社会现象。为了个人利益，什么天理王法都可以踩在脚下，做人没有道德底线，这是令教育工作者痛彻心脾的现状。前总理朱镕基为一所会计学院题词：不做假帐！令人振聋发聩。想到化学专家为了钱竟与毒枭联手制造冰毒，想到医学专家为了钱居然打广告再造处女膜，想到不少学习尖子一有机会就往美国跑，还发誓永不回来的莘莘学子，我们的教育工作者作何感想？我们怎么辛辛苦苦地造出这么一些产品来呢？难道我们的教育不应该负起一部分责任吗？

我们的教育如果不改变政策，长此以往，就会使我们的国家丧失生机而不是勃发生机，使我们祖国走向衰亡而不是走向兴旺！

父性教育，迫在眉睫！弘扬中华文化中的精髓要义，是每一个教育工作者义不容辞的责任！

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