前言

（《天与人》）

这是一篇理论心理学和哲学人类学报告。它在严格的物理主义标准上，重新考察了神经机能结构、感知意识机制、精神生活实质和人格成长造化的一系列基本理论课题，给出了崭新的物理主义系统理论和人学体系。这个切实而缜密的简明理论体系的基本思想和主要观点是：

人是宇宙中相对独立的物质感应体系。神经组织的系统机能结构是一个中周网络集散结构。自主精神现象的实质是由内而外的系统性物质感应活动，其具体方式和关键成份就是感觉意识。这种感应活动导致了人的适应成长，人格造化是一个具体的经验和道德过程。

1． 神经机能结构和系统活动理论 神经系统可以丘脑为界重新划分成基础和高级两部分，躯体神经系统的基础和高级部分构成了一个以基底节、小脑和脊髓为主要结构的三维网络集散系统。其系统性机能活动，是沿着神经结构有序展开的，感应性组织或解组活动。这是对神经系统经典解剖、组织和生理观点的重要发展。

2． 注意感觉论和认知意识理论 注意是一种外向接续的感应性选择投射活动，其结果是感觉意象在外周的生成。感觉的实质是注意体系感应分化的对比凸显效应，这不是一个中枢事件，“感觉中枢”其实是记忆机构。认知是始于行而达于知的综合性感性活动，意识的本质就是注意的感应投射活动，它不是对事物的反映，而是对事物的发现。

3． 感应情志论和主体精神理论 由内而外的感应组织通过感觉意识而具体展开，构成情绪和精神的缘起与扩张。意识具有价值和意义两种成份，意义和价值关系构成了情境的内容与结构。意志是通过意识设置而形成的优势感应定向，它作为条件指引着行为。行为是系统性的感应活动，无须灵魂或刺激的支配，自主精神现象的根本在于主体性。

4． 情理心灵论和道德人格理论 心灵是主体的情绪和义理系统，价值和意义作为物质作用和物质关系的精微形式，就是心理学的物理主义语言，无须言必称物质而物在其中。经验性适应的结果积淀为道德，道德生成是人格成长的真正内容，并主要表现在体格上。人格发育不是遗传程序的无条件结果，而是人在环境中的经验和道德过程。

全文视野广阔、论理精诚，在通晓的历史思想和当代知识的背景上，对哲学学心理学的基本理论问题，进行了全面彻底的物理主义系统阐述，园满地完成了近代物理主义的解释目标和理论任务，标志着笛卡尔以来神经精神科学的正式成熟。它以天人关系阐明了意识的本质和机制，成功地解决了西方哲学的心物关系问题，是中外文化的深层融合和理论结晶。

接续：《天与人》第一章人的本质 第一节 人学基础

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