白涛 （bxf77330@yahoo.com.cn）　2007.03

需要指出的是，这里所说的“热循环呼吸”，正是人体呼吸的最高层次。人体的空气呼吸，则构成较低一级的中间层次，而细胞生化组织的呼吸链的呼吸反应则是人体呼吸的最基础层次。这三个呼吸层次，正与中医所说的“精、气、神”相对应，而“热循环呼吸”就是“精、气、神”中的“神”。它是在人体“热循环呼吸”中循环的电磁场中所对应的阴、阳两种电磁气（即热气与冷气，其中还包含热离子微粒）的相互交感所表现的功能。这种功能既表现为由人的脑神经系统的活动所表现的脑神经的功能，这是狭义的“神”；也表现为人体的整体机体的生化功能，这是广义的神，但两者的实质都离不开人体的“热循环呼吸”所产生的冷热电磁气之间的交感作用，即呼吸作用，也就是阴阳电磁能量的消长转换作用。注意，这一交感作用，是以细胞分子呼吸链及其它呼吸即整体呼吸所涉及的组织体系为依傍，所进行的纯电磁动能的不同波段电磁场之间的能量转换作用。而人体的阴阳之道，就是人体整体热循环呼吸所引发的人体热量的循环变化，当这种热循环变化发生异常时，人体就会产生疾病。这就是中医名著《伤寒论》所说的各种伤寒病证。这就是为什么说，人体疾病的本质，就是整体呼吸疾病的缘故了。所谓针灸原理就是根据人体存着热循环呼吸系统而采用的。比如，在针灸中，人们可以采取不同的用法，以使人体的某个部位产生“气实”的效应，即增加它的 热流量，这就叫“补气”；也可使某一部位发生“气虚”的效应，即减少热流量，这就叫“泄气”。前者就是针灸中“烧火山”的针法，后者就是针灸中“透天凉”的手法。这样，人们就可以通过运用针灸 的不同手法，通过调节经络循环的方式，来达到控制人体热流量循环的目的了。这不但证实了经络中的 穴位是调节人体热流量的“阀门”或“调节点”，同时也说明了经络的本质正是人体“整体有氧燃烧呼 吸”的循环的调控网络通道。这就是经络的实体与功能的本质所在。当然，人体的广义整体呼吸不仅仅只有有氧燃烧及产生热流量循环。它同时还偶联着人体内各种DNA与蛋白质的生成代谢耗能反应。因此，这个消耗热量的过程，也是人体“广义整体有氧燃烧呼吸”的组成部分。可谓一阳一阴，阴阳振荡循环。这是一个有氧燃烧的分解代谢--合成新生化分子的耗能代谢 反应--再一次有氧燃烧的分解代谢的振荡循环偶联过程。它正是本文作者在《生命振荡论》一文中所提出的生命振荡的具体振荡体现。由于在这种生命振荡循环中，经络起着联结阳性热流量与阴性的生化组织液通道的双重作用，因此，在经络中，不仅有有氧燃烧所产生的热流量，而且还同时存在着，含有能促使人体发生DNA与蛋白质代谢合成的中介物质，如各种激素、各种神经介质的组织液流的“冷流量”。它们同时在经络中往复循环。这在中医里叫做“营气循环”。《黄帝内经》在《灵枢•营气》篇中说：“故气从太阳出……合足厥阴，上行至肝，上循喉咙，入颃颡之窍（指咽喉上部），究于畜门 （指鼻之外窍）。其支别者，上额循巅，下项中，循脊入骶，是督脉也。络阴器，上入缺盆，下注肺中，复出太阴，此营气之所行，逆顺之常也。”这就表明，人体在进行广义整体呼吸时，在经络中所表 现出的“阴升阳降”的规律。它对应于太阳或阴器中的肾上腺素、糖皮质激素及去甲肾上腺素。这些阴性激素上升到肝、胃，来控制，主要是抑制胰岛素，从而来抑制它的分泌，减少糖代谢的分解燃烧。而当它们上升到脑垂体及下丘脑，又可通过CRF来反馈调节ACTH（促肾上腺皮质激素）的释放，并通过人体内分解代谢的负影响为反馈给脑垂体与下丘脑，以控制TSH（促甲状腺激素释放激素）的释放，从而控制T₃和T₄（甲状腺激素），并进而影响生长激素、加压素的释放。当这些阳性激素随着血液与经络下降到全身各个器官时，它们又会促进人体的分解代谢的有氧燃烧过程，从而产生对有氧分解代谢的正影 响。通过这种“阴升阳降”的循环，就完成了整个人体的新陈代谢过程，这也就是经络循环在人体的广义整体呼吸中的作用的具体体现。但是，人体之“气”从本质上来说，更表现为一种机体的“内振动”或“内博动”循环，热辐射循环 只是它的外观表现现象。这就是中医所说的气的本质，它也是呼吸的根本内涵。这种“内振动”是所有器官共同的“内博动”，而不仅仅是心血管的“内博动”。更重要的是，它是人体各生理组织的共同的基本运动。它的本质，正是我们在“生命对称振荡”中所说的分子结构能与动 能的一种循环转换的结果。与此同时，这也正是整体呼吸的本质所在。分子货币能量的一种--ATP的结构能不断地转化为生化分子的动能，使它们能在组织液中运动，去参加新陈代谢反应，例如，神经介质分子的释放，使它们能促进机体内的新陈代谢循环；组织器官的细胞“博动”，例如心肌细胞的“颤动”、小肠绒毛细胞的抖动等等；生命器官的运动，例如肺的扩张与收缩运动；生命个体的运动，以获得食物，例如，从小到细菌的趋近营养液的鞭毛运动，到植物叶子的趋光运动，及至食草动物追逐水草运动、食肉动物的追捕获小动物的奔跑运动，等等。所有这一切运动，无一例外，从微观来说，是分子结构能转化为分子动能的结果，而从宏观上来说，则是生命机体内经络的自律博动的结果。正是经络的这种自律博动，才构成了生命机体各组织器官的基本运动的本质基础。它同时也是构成心脏心血管博动的本质基础。因此，经络的自律博动，正是生命机体的“广义整体呼吸的”运动础，可以说，没有经络的自律博动，就没有生命机体的“广义整体呼吸”。但是，经络的这种自律博动的最基本的表现形式，是以一种循环内振动的方式进行的。这在针炙实验中业已得到充分证实。在针炙中往往会观察到这样一种现象：即当针刺真正扎到了病灶的穴位时，如果我们不去动它，就会发现针会自己抖动，而这种抖动正是经络振动的表现。而针炙的目的，正在于 通过应用不同的手法，来调控这种“自振动”，以达到稳定机体全身自稳定共振的平衡目地。这就是针炙医疗的本质。因此，所谓经络，它的本质正是循环于人体之中的共振力及附属的组织液内压力的传导网络通道系统。而这一共振力传导网络系统，唯有沿着机体内组织间隙传导才有可能。而针炙中所谓的“补气”与“泄气”的手法或者说针炙的根本目地，正在于运用不同的针刺手法，通过调控经络内共 振传导的方向与强度，来调节机体内各组织器官的自律博动的状态，从而达到治病的目地。而在“中医 经络学”说中所说的所谓气实与气虚，其实质就经络的这种内振动力的振幅强度的强大与虚弱。而经络的这种内振动，也同时与人体内的热辐射流相对应。因为经络组织的这种内振动，往往是与分子水平的自共振相关联。那么，这种机体的“内振动”或“气”是怎么产生的呢？这是一个涉及到有关生命力的本质特征的问题。生命力是一种具有与无机化学反应力截然不同的根本特征性的力。这一根本特性就是，生命力是一种分子对称共振力，也即是分子共振波。这一共振力，在细胞自组织体系内，是以DNA多重对称轴超大分子，构成的生命分子的对称共振的核心力源，并由此在细胞自组织内，形成了一个统一的、对称的、整体的分子共振力场。

由此可见，中医所谓的“气”的本质，既是空气与电磁气，又是分子共振力，而经络又是分子共振力的传播通道。这种正是由于这一细胞的对称共振力场的存在，才能使细胞内各种生化反应对称有序地进行，并形成一套全自动的平衡反馈反应机制，使得细胞内所进行的一切新陈代谢反应都能平衡进行，从而维持生命细胞自组织系统存在。这才真正是生命自组织形成的根本原因。应进一步说明的是，生命力共振的来源，就是在生命对称振荡中所发生的，各个生化分子由蛋白酶作为中介催化所进行的对称互补反应。这是因为，所谓分子对称反应，其实质就是两 个或多个生化分子互补的拓朴结构的分子前沿轨道之间，彼此建立起共振能级，也就是产生了分子对称共振力。这就是生化分子结构的功能实质，即形形色色的不同类型的分子对称共振力的作用形态。这些不同类型的分子共振作用力用形态的数量和作用方式，是由DNA基因所精确控制的，并且是对称有序的，并由此而形成细胞的整体统一的对称共振力场。这就是“生命振荡论”中的“量子有序数守恒循环原理”，在DNA基因中的具体实现与运作或操作方式。不仅如此，在比细胞更高层资助的器官组织水平上，也有一系列更大的生命对称共振力场。首先，是在某一器官组织所有细胞内，由于同步运行而产生了该组织的整体对称共振力场；其次是在各个器官组织之间，通过由脑垂体控制的蛋白磷酸多级信息放大传递体系，而共同形成的生命机体的整体对称共振力场。正是这一整体对称共振力场，才产生了机体心血管系统心脏的自律性博动与血管的脉动，以及各 个组织器官的自主蠕动，小肠纤毛的自主律动和组织液的压力流动，等等。特别需要指出的是，在生命 机体内，存在着这种生命机体的整体对称共振力场的运行通道，这就是人体的经络系统。因此经络是生 命机体的又一个循环通道组织系统（和血液通道一起）。只不过在其中循环的不是血液与淋巴液，而是生命共振力与组织液。在这里，生命对称共振力在整个生命机体内的循环，就表现为沿着整个经络通道系统运行的自律博动和组织液流动。而这种自律博动，就来源于整个机体内所有组织器官的各自整体共振力，所产生的自主性律动的叠加。而组织器官整体对称共振力的同步整合，例如，机体肌肉系统的自律博动共振力，就来源于肌原细胞内两种肌纤蛋白分子的互补的相互共振结构作用而产生的对称共振力，并由此所产生自律性博动。生命机体的“气”就是这样产生的，这里所谓的“气”，不仅仅是指某种特定的具体的作为物质的“气”，例如空气与热辐射之气，更是指一种生命实体或物质存在的一种普遍的形态，即为“波动”形态的“广义气态”或是“物质波”（量子气）的具体运行或存在状态。可见，中医的“气”可话划分为三种形态：空气，热辐射之气和量子气。这种运行或存在状态，就是以人体“双重呼吸”的形式所体现的“波动”形态或“广义气态”。因此，广义的“气”是指生命机体存在的三种物质形态的共振组合。所谓的“气功”，也正是人体的三种物质形态的共振组合所形成的人体巨系统的“广义气态”的整体激发态。而经络之所以能成为这种机体对称共振力或自律博动力的通道，就在于 经络自身组织结构，正是机体的肌肉与结缔组织和各器官组织之间的间隙通道。这种通道由于是一种空腔管道结构，因而可以担起这一功能。所谓经络中的穴位，就是这些纵横交错的肌肉结缔间隙的交汇要冲之地，它控制着发往各个器官组织的自律博动力和组织液压力的方向与大小。而所谓的针炙医疗，正是通过人工手法来控制这种抖动，即通过人工向着不同方向的捻动力量，来调控这些博动的方向与力度，从而达到调整整个生命机体内，沿经络循环的共振力的平衡与对称。例如，经络某部循环的博动，是有强有弱的，这就是中医所说的“气实”与“气虚”的效应。而“烧火山”针法就是通过不同的手法来加强经络的脉动，以达到“气实”的效应，来抗拒经络自身的弱化之力。针炙的实质就是人工力量与 所在穴位所体现出来的自主律动的共振力之间的矛盾的对立统一斗争的具体表现。它正是生命对称振荡 赖以实现的生命力的基础，是生化分子结构的基本功能的体现，也是生命对称振荡力的本质与来源。那么，分子对称共振作用力是怎样产生的呢？是由于在生化反应中若干个原子或分子亚基以拓朴结构相吻合的方式，嵌入到某一大分子集团的非对称共振拓朴空间之内，形成了新的拓朴结构，因而引发了该集团原拓朴空间的结构发生形变，以形成新的分子共振拓朴空间。此时，这一巨大分子集团因此发生了几何空间结构的扭动、弯曲等变构作用，从而产生了分子共振力。特别是，当所嵌入的分子亚基脱离后，该分子集团又自行恢复了原状，因而可以发生分子共振作用力循环。例如，当氧合血红蛋白转化为脱氧血红蛋白时，它的分子对称共振拓朴空间，就会因氧原子嵌入，而使α₁β₂亚基中的一对αβ亚基旋转了15°，在这个交界面上，有些原子的移动量可达6A°。α₁β₂接触区的拓朴结构，被设计得象两个交替结构的鸽尾形开关那样，可左右移动。事实上，一切蛋白质或DNA分子的对称共振作用力，都是以一种分子拓朴结构的开关的变构方式表现出来的，这就是分子共振作用力的普遍作用方式和实质。而当这种分子拓朴结构开关式的变构作用，周期性、有节律地发生时，就会在机体的细胞内，及至整个器官产生整体性的内源性博动或脉动，并沿着整个经络传递。这就是内气的来源。看来，穴位就是形 成这种内博动的振源中心，因此称其为“穴位心”。这就是生化分子机理。以上说明了分子共振作用力，实质是单对称轴分子拓朴结构的开关变变构作用。而从中国古代科学的基础阴阳学说来看，这正相当于一阴一阳的交替循环作用。这就是著名的“一阴一阳谓之道”的原理和体现。在这里，由于蛋白酶由几个蛋白质组合在一起成为分子开关（molecular?switch），以接收、整合和传递分子共振力。含有彼此间由构象开合变化而相互偶联的一对蛋白质，具有将能量从一种形式转变为另一种形式的能力。这就是一阴一阳的转换。假设一种蛋白质有一个催化部位，能将ATB水解为ADP。这会引起催化部位的变构。而这一分子共振力的变化又会传递到这一蛋白质上距离稍远的另一个结合部位上。第二个部位的作用是，当ADP结合在第一个部位时，它与另一个蛋白质结合，而当ATP结合上去时，它又把这一蛋白质释放出来。具有这种特殊性质的酶，其功能犹如一个“分子马达”。例如DNA促旋酶是一种能量转化装置，它能把ATP的自由能转化为分子超螺旋中的扭力能。每扭一个螺旋要消耗9千卡/摩尔的能量。而当ATP结合上去时，它又把这一蛋白质释放出来，它的功能就象一种分子马达（分子 型内燃机），把化学能（阴性势能），转变为动能（阳性动能）。这就是表现在分子共振力作用中的一阴一阳之道。特别需要说明的是，所有蛋白酶的分子共振力，都因有其独特的分子拓朴结构，而能产生各种不同的作用力，以作用于各种有特殊功能的分子。这些不同的分子共振力，依酸碱性的强弱可划分为六大类，分别对应化学元素周期表的六个周期（惰性族不算），又分别对应着“五行”学说中的金、木、水、火、土。从阴阳学说上来说，根据它们在新陈代谢中的功能，分别对应着金、木、水、火、土五大类蛋白质或DNA基因，因此，人体五行的本质就是由蛋白质的酸碱度所决定的蛋白质的的五种功能。所谓阴阳之道，就是金、木、水、火、土五行的循环转化之道。而从生化分解反应的角度看来，它们则代表着细胞自组织内，所有不同种类的蛋白质与DNA基因的超循环反应。 这就是分子共振力，在生命自组织内，实行生命振荡循环的本质，也是生命自组织内“量子化的五行性质的量变原理”的具体表现。原来，根据量子化学原理，多分子生化集团，会仿照原子核的电子层壳结构，而形成具有各种不同量子能级的几何拓朴结构，其中，每一种几何拓朴结构，都代表一种能量特征，分别与“五行”中的金、木、水、火、土相对应。例如，构成蛋白的各个亚基结构，以及DNA的基因结构，还有生化分子结构的弯曲曲率的变化。它们服从的是“量子化的量变引起质变”的规律，即随着具有某些代表某一能级特征的同一种类形的大分子的几何拓朴结构的数量和浓度的变化而发生正负电势的变化，从而所引发的化学性质的变化。比如，在生命机体内，代表“五行”其中一种性质的能量的逐渐变化，例如，代表“火”这一性质的能量发生变化，就会引发生命机体或细胞内的具有火的性质的蛋白质产生具有土的性质的蛋白质的过程，这就是“火生土”，以及“火克金”即抑制具有“金”的性质的蛋白质产生的过程，或是引发机体的“火生土”的过程，即“心火”促进“脾土”的功能旺盛的过程。与此同时，当这些金、木、水、火、土性质的蛋白质的浓度，呈现出从阳性能到阴性能的梯度上升下降变化时，就形成了人体整体呼吸的阴阳振荡。这里所说的五行，本质上，即不同于中国阴阳五行学说的五行，也不同于西方量子化学的分子外轨道的电子数量的变化，而产生的酸碱性的变化，而是特指在新陈代谢反应中，具有分解放热性能的阳性势能，以及具有化合吸热性能的阴性势能的变化，而产生的五种蛋白质的能量形态，例如，属“火”的蛋白质，肯定是能引发放热的分解反应的蛋白质。例如：“蛋白磷酸激酶类”蛋白质就属于“火”性类蛋白质，而“蛋白磷酸酶类”蛋白质则是属于“土”性类蛋白质，等等。这就是“量子化的五行性质的量变原理”的基本内容。这种生命自组织内的具有“五行”性质的DNA与蛋白质，也就是前述所说的“量子有序数守恒循环原理”的基础。正是这种“五行”循环才构成了人体内的统一的、整体的、对称性的统一力场，并且还是具有最低能级的统一力场。不仅如此，“整体呼吸论”对于五行变化的认识，也不同于旧的“五行学说”。它认为：五行相生，不可能单独发生。根据现代化学原理，只有在两个或两个以上元素相互作用时，才会有新元素产生。因此，单单依靠金、木、水、火、土自身，是不能相生的。至少，在两种元素共同作用之下才能相生，例如：木与水生土，火与土生金。举例来说，在人身化学反应中，“火性”蛋白酶与“土性” 蛋白酶，可相互作用产生“木生” 蛋白酶，等等。以上，说明了生命机体的周期性、有节律的单对称轴分子与拓朴开关共振力，形成了生命机体自组织的“内博性”律动或脉动。而实际上，这种内博动才是广义整体呼吸的真正本质。这就是我们之所以将经络定义为构成广义整体呼吸的自稳态网络系统的最根本的原因，这就意味着真正的呼吸，乃也是生命机体内的生化分子对称结构的周期性、有节律的开关运动。需要说明的是，由于分子共振力是生化分子的一个共振运动，因此，它不但会形成一种机械博动力，而且还会产生热辐射，因而同时伴生电磁振荡场。这也就是说，伴随着分子共振博动力循环的还有热量流与热辐射的循环。它们就是中医所说的气的循环。这样，在生命振荡中，既有阳气循环。又有与此相应的、当进行合成代谢时，由于要吸收分子共振力，或分子共振热能，所表现的“阴气”的循环。这就是从中医角度来看待生命对称振荡的意义。它从生化分子结构的共振力的功能的角度，阐明了生命振荡 与生命自组织的统一共振力的来源与形成机制。以上是对经络本质的说明，而经络正是调节这一机制的主要的调控网络系统。正如神经是调节人体机能的“信息传递系统”一样，经络则是调节人体的整体压力、温度、组织液平衡，使人体保持平衡稳定状态的自稳装置，它与神经系统、激素多级放大调节系统并称为人体三大调节系统，这就是经络的最本质的功能。不仅如此，如果将人体所有的内脏器官，都视为“腺体”，例如：肝脏就是最大的腺体，那么可以将经络系统也同样视为一个具有特殊传导与运输、调节功能的网络状腺体。因此，反过来说，也可将所有内脏器官都视为具有特殊功能的网络组织的一部分，而并入整个网络系统。这就是“广义网络论”。它有助于我们更清楚地认识网络的本质。相信随着对经络实质研究的不断进展，最终将会揭开经络本质的全貌，从而更进一步深化对人体存在本质的认识。中医的基本原理，用现代物理观点来看，就是人体自组织体系内的热量的有序平衡（中医的阴阳平衡），只有热量有序平衡了，人体自组织体系的各种组织的机能才能保持稳定，其中也包括基因组织的功能。因为只有热量平衡了才能保持人体自组织体系的有序，而有序则是人体自组织形成耗散结构的根本条件。由此可知，只有《整体呼吸论》（包括中医）才能从整体上把握生命的科学本质，而西医只能分析人体自组织体系内的局部的有序失衡，而采取一对一的化学补救措施，而且不明白热量局部失衡才是造成人体自组织局部的有序失衡的根本原因。

综上所述，可知，人体的整体呼吸，既是构成经络本质的基础，同时也是治理人体一切疾病的总纲。它说明了人体阴阳产生的基础及其生化分子的结构机制。从这个意义上来说，可以将这一原理称为理解人体生命本质及各种疾病的病理的《整体呼吸论》。显而易见，《整体呼吸论》是综合了中国古代医学名著《黄帝内经》，以及古代名医张仲景的《伤寒论》，并与现代生物化学理论及现代西医病理的科学理论相结合的一种新型的中西医原理。在这一原理的指导下，我们既可以应用中医的“八纲辩证”的方法及其相关药方，来调节人体整体呼吸的阴阳失调，又可以应用现代西医病理理论及现代生化药物，来治理人体整体呼吸系统的各种疾病，以使它们相辅相成、相得益彰，以便更好地为人类医疗事业服务。这也是本文提出的有关经络本质及《整体呼吸论》的本意所在。

[注释]
   [1]张传江“人体经络、数学建模与仿真研究”《自然杂志》1992年第九期643页
   [2]谢洁然“经络实质的整体研究”《中国人体科学》杂志第1993年第十一期156页
   [3]周衍椒《生理学》（第二版）北京人民出版社1993年157页
   [4]同[2]
   [5]李萍《论人体经络实质》北京康复养生研究所（内部交流）1992年第5、10页。
   [6]龚心雄“我们理解的体经络系统与复合材料”《中国人体科学》杂志，1993年第十一期167页
   [7]同[2]
   [8]同[2]
   [9]王玢《人体及动物生理》北京高等教育出版社1994年215页

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